Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Выставка «Дамасского Корана» в Дамаске 

08.09.2025   5946   3 min.
Выставка «Дамасского Корана» в Дамаске 

Экземпляр сирийского национального Корана, известного как «Дамасский Коран», был выставлен в павильоне Министерства вакуфов этой страны на 62-й Дамасской международной выставке.
По сообщению IQNA со ссылкой на "SANA", «Дамасский Коран» считается самым большим рукописным Кораном в мире, который был создан после 20 лет непрерывной работы с соблюдением художественных особенностей и научной точности.
Этот проект был реализован Мухаммадом Мутазом Обейдом при участии 62 каллиграфов из 17 стран, и этот Коран был впервые представлен публике на 62-й Дамасской международной выставке, которая является экономическим и культурным мероприятием в Сирии и проходит с 28 по 31 августа.

Идея написания этого Корана восходит к 2005 году, когда Мухаммад Мутаз Обайд решил реализовать ее, чтобы представить Сирии и исламскому миру уникальный Коран, который является воплощением духовных и художественных ценностей.
Практический этап этого проекта начался в «Хан Асад Паша» в старом Дамаске, где каллиграфы со всего мира собрались для написания всего Корана на специальной выставке.

По словам Обейды, этап написания был завершен в течение года, и оригинальные страницы «Дамасского Корана» были выставлены в 2006 году в зале «Араш» цитадели Алеппо.

В этом проекте приняли участие 17 стран: Сирия, Саудовская Аравия, Турция, Палестина, Иордания, Кувейт, Объединенные Арабские Эмираты, Йемен, Нидерланды, Пакистан, Бангладеш, Афганистан, Египет, Ирак, Судан, Ливия и Алжир, что отражает единство исламской уммы под сенью Корана.

Высота страниц «Дамасского Корана» составляет 2,5 метра, а ширина – 1 метр 55 сантиметров. Этот Коран состоит из 125 основных страниц и 9 страниц приложений.

Каждая страница этого Корана содержит 33 строки, а исламские украшения и иллюминации выполнены сирийско-немецким художником Абдул-Каримом Дарвишем.

Также этот Коран был переплетен и напечатан из искусственной кожи современным способом с использованием новейших технологий в 2024 году.

Мухаммад Мутаз Обайд в интервью SANA заявил, что «Дамасский Коран» передает послание мира и любви из Сирии миру и, преодолевая трудности, рисует духовные и культурные ценности.

Министерство вакуфов Сирии планирует поместить первую копию этого Корана в мечеть Омейядов в Дамаске, а также планирует отправить другие его копии в Масджид аль-Харам, Масджид ан-Наби (с.а.с.) и мечеть Аль-Акса с целью укрепления исламского единства.

Этот Коран проходил богословские и лингвистические проверки в период с 2006 по 2011 год и получил официальное одобрение Министерства вакуфов Сирии и его Совета ученых.

Также он был одобрен Министерством вакуфов Иордании в 2012 году и Аль-Азхаром в 2022 году. Этот проект был представлен для регистрации в Книге рекордов Гиннеса и ожидает официальной регистрации под специальным номером. 
 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

11.09.2026   2011   4 min.
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии

Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.

Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.

Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.

В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.

Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.

Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.

Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.

Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.

В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.

Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.

Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира