В рамках третьего этапа саудовского проекта по развитию исторических мечетей будет восстановлена мечеть «Абдуллаха ибн Аббаса», выдающегося правоведа и сподвижника Пророка (с.а.с.) в Таифе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "Оказ", срок реализации проекта восстановления мечети «Абдуллаха ибн Аббаса» составляет 12 месяцев, а первоначальная сдача запланирована на 15 июля 2026 года (25 дия месяца) со стоимостью более 2 509 488,60 риалов.
Согласно отчету Министерства культуры Саудовской Аравии, эта мечеть, построенная в 592 году хиджры, насчитывает более 850 лет.
В строительстве этой мечети, которая считается одной из самых выдающихся исторических мечетей в Таифе, использовались местные камень и дерево.
Она имеет прямоугольный открытый двор и полукруглую михраб внутри и снаружи.
Ранее Саудовское управление по охране наследия объявило о включении десятков исторических мест в Таифе, в том числе мечетей Абдуллаха ибн Аббаса и Аль-Мадхуна, в национальный список архитектурного наследия.
Мечеть и гробница Абдуллаха ибн Аббаса, кладбище мучеников битвы при Таифе, а также гробница «Мухаммада ибн Ханафии ибн Али ибн Аби Талиба (мир ему)», сводного брата Имама Хасана (мир ему) и Имама Хусейна (мир ему), и могила Абдуллаха, сына Посланника Бога (с.а.с.), прозванного Тахиром и одного из переводчиков Священного Корана, расположены в большом комплексе в Таифе, некоторые из которых были местом паломничества мусульман мира на протяжении более тысячи лет.
Абдуллах ибн Аббас был выдающимся правоведом и сподвижником Пророка (с.а.с.), который занимался обучением религиозным наукам среди людей своего времени в землях Шама, Медины и Таифа. Он умер в 68 году хиджры и был похоронен рядом с нынешним молельным залом для женщин этой мечети.
После его смерти мусульмане построили мечеть вокруг гробницы этого сподвижника Пророка (с.а.с.) и назвали ее мечетью «Абдуллаха ибн Аббаса».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана