Наши предки относились к воспитанию детей как к национальной ценности. Глобализационные процессы, наблюдаемые сегодня, требуют уделять им больше внимания, не оставлять без присмотра. В образовании молодого поколения большую роль играют не только родители, но и представители учебных учреждений.
К сожалению, молодые люди – хозяева нашего завтрашнего дня – подвергаются влиянию чуждых идей. В этой связи актуальной задачей является воспитание молодежи, обладающей широким кругозором, способной противостоять негативным факторам и способствовать развитию страны. Необходимо наладить тесное сотрудничество между родителями и образовательным учреждением, передает УзА.
С этой целью сегодня в Международной исламской академии Узбекистана в рамках «Уроков независимости» под девизом «Во имя Родины, во имя нации, во имя народа!» состоялся «Родительский конгресс» с участием студентов, деканов факультетов, профессоров-преподавателей и руководства академии.
Мероприятие открыл проректор академии Хабибулло Садибакосев. В своем выступлении он уделил особое внимание системным реформам в религиозно-просветительской сфере, усилиям по изучению и пропаганде научного и духовного наследия наших великих предков.
Международная исламская академия Узбекистана является самым престижным и почетным учебным заведением не только в нашей стране, но и регионе. Приоритетной задачей созданного по инициативе главы государства учреждения является совершенствование квалификационных навыков специалистов, вносящих свой вклад в развитие общества.
В ходе беседы говорилось о системе образования, внедряемой сегодня в академии, внутренних процессах и созданных условиях для получения студентами качественного образования.
Было особо отмечено, что внимание ответственных лиц должно быть приковано не только к учебе учащихся, но и их воспитанию, поведению, взаимодействию академии и родителей.
Выступивший на мероприятии старший инспектор по профилактике этого учреждения Мухриддин Хикматов отметил необходимость устранения факторов преступности среди молодежи.
Родители выразили благодарность профессорско-преподавательскому составу и ответственным лицам академии за высокий уровень образования и воспитания детей, а также озвучили ряд предложений. Состоялись обстоятельный обмен мнениями и ознакомление с деятельностью учреждения. Позже было организовано паломничество к расположенным на его территории святым местам – мавзолеям Юнусхана, Шейха Хованди Тохура и Толаби (Калдиргочби). Представлена информация о жизни ученых, их научном наследии, значении святынь, особенностях их посещения.
Участники мероприятия также ознакомились с «Сокровищницей источников» и изучили хранящиеся в ней редкие рукописи и литографии, копии «Священного Корана». Деятельность этого раздела продолжается с момента основания Ташкентского исламского университета и посвящена сбору, регистрации, сохранению и доведению до будущих поколений богатого культурного и исторического наследия нашего народа.
«Сокровищница» произвела на всех огромное впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана