В Ташкенте 10 сентября начал свою работу II Международный форум «Диалог деклараций».
Мероприятие, организованное Институтом стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан (ИСМИ), американской ННО Love Your Neighbor Community (LYNC) при поддержке Комитета по делам религий, Центра исламской цивилизации в Узбекистане, Министерства иностранных дел Республики Узбекистан и хокимията Самаркандской области, стало логическим продолжением аналогичного мероприятия, прошедшего в 2022 году в Ташкенте, Самарканде и Бухаре, результатом которого стало принятие Бухарской декларации, впоследствии признанной Генеральной Ассамблеей ООН, передает УзА.
Форум, в котором принимают участие около 50 экспертов, религиоведов, богословов и официальных лиц из 15 стран, включая США, Великобританию, Китай, Саудовскую Аравию, ОАЭ, Индонезию и государства Центральной Азии, направлен на развитие конструктивного диалога между религиями и культурами как важного фактора поддержания мира, согласия и стабильности в обществе. В ходе мероприятия в центре внимания участников будут такие вопросы, как продвижение свободы совести и убеждений, борьба с дискриминацией по признаку религиозной символики, укрепление межконфессионального доверия.
В условиях роста геополитической напряженности, усиления идеологических противоречий и социальных потрясений, приводящих к обострению на религиозной почве, актуальность мероприятия приобретает особую значимость. В этом аспекте, как отмечают ведущие зарубежные специалисты, важно изучать и популяризировать положительный опыт стран, в частности Узбекистана, в которых удалось сформировать устойчивую модель межконфессионального согласия.
– Считаем, это важное мероприятие, на котором обсуждаются семь деклараций, принятые в Ташкенте в последние десять лет, – сказал имам мечети «Масжит Мухаммад» в Вашингтоне Талиб Шариф. – Не без основания форум проводится в Узбекистане. Ваша страна в короткие сроки осуществила масштабные реформы в этой сфере. Надеемся, очередной диалог на темы мира и глобальной стабильности, религиозной свободы и прав человека найдет отклик во всем мире. В данном аспекте форум приобретает не только региональное, но и глобальное значение. Главное, всем партнерам следует объединить усилия для достижения общей цели – устойчивого развития, взаимного уважения, толерантности, дальнейшего укрепления сотрудничества между народами.
Говоря об особенностях налаживания правового и институционального механизма защиты религиозной свободы, диалога государственных и религиозных организаций, специалисты отметили, что соблюдение принципа светскости и недопущение дискриминации по признаку религиозных убеждений являются правовой нормой и гарантией общественного доверия и согласия.
Тема о вкладе в укрепление межконфессионального согласия в гражданском обществе стала логическим продолжением диалога о роли государства в сфере. В этой связи был проанализирован вклад негосударственных организаций, общественных объединений, СМИ и образовательных учреждений в формирование культуры взаимного уважения и мирного сосуществования.
Сегодня у многих вызывают интерес примеры инициатив и проектов по налаживанию диалога между представителями различных религиозных общин. Эта практика показывает, что именно активное участие гражданского общества придает устойчивый и жизненный тонус процессу укрепления доверия.
13 сентября по итогам форума будет принято итоговое Обращение к мировому сообществу.
В документе отобразятся призывы защищать права религиозных меньшинств, исключать дискриминацию по религиозному признаку, развивать религиозное просвещение как средство противодействия насильственному экстремизму, утверждать свободу вероисповедания в качестве универсального права человека и поощрять равноправие всех людей независимо от их религиозных и культурных различий.
В целом результаты II Международного форума «Диалог деклараций» станут важным вкладом в укрепление религиозной толерантности, взаимного уважения, великодушия и мирного сосуществования народов в условиях глобального многообразия.
Завтра участники форума поедут в Самарканд, где ознакомятся с богатым культурно-историческим, религиозно-философским наследием нашей страны. Программой пребывания в древнем городе предусмотрены посещение объектов различных конфессий, беседы с представителями религиозных общин.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана