В апреле этого года в аукционном доме Sotheby's в Лондоне, Великобритания, было выставлено на продажу множество редких мечей и кинжалов, принадлежащих коллекции Филиппа Миссилье.
Среди них был меч, подаренный генералу английской армии Клоду Мартину Асафом уд-даула, наместником провинции Авадха, одним из министров шаха Алама I, представителя династии Великих Бабуридов.
Высокопоставленный чиновник империи Асаф уд-давла
Могущественная империя Бабуридов, основанная великим полководцем Захириддином Мухаммадом Бабуром, правила большей частью Индии в течение 332 лет. На протяжении веков империя включала в себя множество провинций, автономных и полунезависимых государств.
Государство Авадха (Ауда) на севере Индии также было важной частью империи Великих Бабуридов. Правитель Авадхи (навваб) одновременно занимал должность визиря при дворе Бабуридов. Один из них - навваб Асаф уд-давла (1748-1797).
Как известно, в это время английское правительство всесторонне колонизировало Индию посредством своей Ост-Индской компании. Особенно во время правления Шаха Алама II империя пришла в упадок как в экономическом, так и в военном отношении. В это время наместник Авадхи, визирь Асаф уд-даула, верно служил могольскому правителю.
Кто был Клод Мартин?
Среди тысяч британских солдат в Индии были не только суровые полководцы, но и интеллигентные офицеры, которые проявляли большую преданность искусству, культуре и науке. Одним из них был француз Клод Мартин (1735-1800). В юности он рос с интересом к истории и искусству Востока.
В это время французы также начали проявлять большой интерес к Востоку, особенно к Индии, и в 1664 году, подражая англичанам, основали свою компанию "Indes Orientales". В 16 лет Клод Мартин устроился на работу в эту компанию и вскоре отправился в Индию. Он прослужил офицером в этой компании около 10 лет. В 1761 году французский округ Пондичерри в Индии был оккупирован англичанами. В этом столкновении французы понесли большие потери. Спустя некоторое время Клод Мартин нанимается во французскую армию, и именно тогда начинается его настоящая карьера.
Хотя Клод Мартин принадлежал к другой религии и национальности, он относился к империи Великих Бабуридов с особым уважением и почтением. Благодаря этой преданности и заслугам он был награжден рядом титулов и подарков как британским правительством, так и Бабуридами. В 1795 году он получил звание генерал-майора от британского военного командования. Он умер в Лакхнау в 1800 году.
Дорогой меч будет подарен
Навваб Асаф уд-давла однажды по достоинству оценил его труд и подарил ему меч, украшенный золотом, серебром и драгоценными камнями. На лезвии меча, изготовленного из высококачественной стали, на персидском языке было написано: "Би хукми саркори олийжох Наввоб Осаф уд-давла, волийи Авадха генерал Мартин Сохиби "Ост-Индская компания" атойи фармойи санаи 1201 хиджрий" ("Генерал Ост-Индской компании, господин Сохиб Мартин был награжден по указу его превосходительства Осафа уд-давла, волийи Авадха"). Согласно этому тексту, меч был подарен генералу в 1786-1787 годах н.э. Клод Мартин хранил этот меч среди самых дорогих подарков до конца своей жизни. После смерти генерала редкие предметы из его коллекции были распространены по всему миру через аукционы.
Последний раз этот меч был приобретен на аукционе в Нью-Йорке в 1985 году для коллекции крупного коллекционера Филиппа Миссилье (1942-2002) и хранился под инвентарным номером No176С. Представлен на международных выставках, организованных в 2010-2011 годах в Индии и Франции.
Теперь этот редкий меч хранится в сокровищнице Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана