Сайт работает в тестовом режиме!
17 Сентябрь, 2026   |   6 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:45
Шурук
06:05
Зухр
12:18
Аср
16:40
Магриб
18:33
Иша
19:49
Bismillah
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448
Новости

Необходимость применения жизни Пророка в современном мусульманском обществе 

18.09.2025   5624   2 min.
Необходимость применения жизни Пророка в современном мусульманском обществе 

Глава Союза арабских племен и кланов Ирака подчеркнул, что мы должны превратить жизненный путь Пророка из академического чтения в школах, университетах и мечетях в реальное, действенное и практическое состояние в современном мусульманском обществе.
Шейх Маан бен Али аль-Джерба, глава Союза арабских племен и кланов Ирака, в интервью IQNA в кулуарах 39-й Международной конференции исламского единства в Тегеране сказал: "Мы собрались здесь, чтобы напомнить всему миру о жизненном пути Пророка (с.а.с.) в области человеческого единства и формирования правительства, которое уважает права всех граждан."
Он добавил: "Когда Пророк (с.а.с.) отправился в Медину, он подготовил письменную конституцию, которая считается одной из первых конституций в мире. В этой конституции соблюдались права всех граждан, независимо от религии, расы и пола. Мединская хартия учитывала права евреев и язычников и считала их такими же гражданами, как и другие. Поэтому сегодня мы остро нуждаемся в том, чтобы быть едиными как арабская и исламская умма и противостоять опасностям, которые нацелены на всех."
Шейх аль-Джерба заявил: "Сегодня сионистский режим открыто заявил, что стремится к плану «Великого Израиля»; это первый раз, когда премьер-министр этого режима объявляет об этом открыто и официально перед арабскими и исламскими странами. Поэтому мы остро нуждаемся в единстве и солидарности перед лицом этой опасности."
Отвечая на вопрос о наиболее важных нравственных качествах Пророка (с.а.с.) и их применении для укрепления единства между исламской уммой, он сказал: "Посланник (с.а.с.) был говорящим Кораном, который ходил по земле, и сегодня мы остро нуждаемся в том, чтобы использовать эту мораль для достижения исламского единства."
Отвечая на вопрос о том, как применить на практике жизненный путь Пророка в современной жизни мусульманского общества, глава Союза арабских племен и кланов сказал: "Мы должны превратить жизненный путь Пророка из академического чтения в школах, университетах и мечетях в реальное и действенное состояние. Этот жизненный путь должен использоваться во взаимодействии между нами, мусульманами, и даже между нами и немусульманами, чтобы мы могли завоевать дружбу мира к этой великой религии."

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   14247   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира