Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Великая традиция Узбекистана – это традиция прощения и примирения

18.09.2025   8175   5 min.
Великая традиция Узбекистана – это традиция прощения и примирения

В Ташкенте завершил свою работу Второй международный форум «Диалог деклараций», сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие было организовано Институтом стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Узбекистана совместно с американской НПО Love Your Neighbor Community при поддержке Министерства иностранных дел, Комитета по делам религий, и Центра исламской цивилизации. 
Форум собрал признанных экспертов, известных богословов и официальных лиц из 15 стран, включая США, Великобританию, Саудовскую Аравию, ОАЭ и Китай.
Главная цель форума — укрепление межрелигиозного и межкультурного диалога, продвижение свободы совести и противодействие дискриминации по религиозным признакам. Особое внимание уделялось изучению опыта Узбекистана, где представители более 130 национальностей и 16 религиозных конфессий живут в атмосфере дружбы и взаимного уважения. Участники обсудили новые законодательные инициативы, развитие исламского образования и роль гражданского общества в укреплении межконфессионального согласия.
Корреспонденты информационного агентства «Дунё» побеседовали с участниками форума.
Президент Института глобального вовлечения (США) Крис Сайпл:
– Главная идея нынешнего форума — углубление диалога, начатого в 2022 году в Узбекистане, когда была принята Бухарская декларация, впоследствии одобренная Генеральной Ассамблеей ООН. Это стало отправной точкой. 
Форум предоставляет международную перспективу: участники из разных стран делятся опытом с представителями правительства, религиозными лидерами, гражданским обществом и правоохранительными органами Узбекистана. Мы не навязываем готовые решения, а предлагаем широкий спектр кейсов, из которых узбекские партнёры могут выбрать то, что подходит именно им.
Великая традиция Узбекистана — это традиция прощения и примирения. Сегодня Президент Шавкат Мирзиёев продолжает эту линию, возвращая женщин и детей из зон конфликтов и давая им шанс на новую жизнь. За последние восемь лет страна стала центром диалога цивилизаций, площадкой для масштабных международных встреч, где укрепляется доверие между участниками.
Ключевая цель подобных форумов — построение доверия. Только при его наличии можно обсуждать самые сложные вопросы. Доверие — это своеобразная "валюта", с помощью которой страны могут совместно решать глобальные вызовы.
Настоятель буддийского храма «Чаынса» («Сострадание») в Ташкенте, монах из Южной Кореи Ян Ки Хун:
– Узбекистан — это поистине великий и славный край. Здесь на протяжении веков мирно сосуществовали разные религии. Первым учением на этой земле был зороастризм, затем пришёл буддизм, позже — христианство, а ислам стал важной и глубоко почитаемой религией.
Во многих странах религиозные различия становились причиной войн, но в Узбекистане история пошла другим путём: представители разных вероисповеданий находили возможность жить вместе в мире и согласии. Именно поэтому эта страна является богатейшим источником примеров взаимопонимания и диалога между культурами.
Сегодня Президент Шавкат Мирзиёев продолжает эту традицию, проявляя дальновидность и мудрость. Благодаря его инициативам проводятся такие встречи, как эта, — встречи, имеющие важнейшее значение для всего человечества.
Узбекистан — настоящая живая летопись истории. Народ, который умеет открывать и переосмысливать свою историю, способен строить будущее. Именно благодаря диалогу и совместной работе, которые происходят сегодня, мы можем уверенно двигаться вперёд, опираясь на богатый опыт этой страны.
Директор Института общественных наук Пу Ши (Китай) Лиу Пен: 
– Этот форум имеет огромное значение, так как он способствует диалогу между представителями разных вероисповеданий. Без диалога невозможно добиться взаимопонимания, а без взаимопонимания — наладить эффективное сотрудничество.
В Узбекистане живут представители множества народов и религиозных общин, которые через диалог смогли прийти к консенсусу. Это будет способствовать не только укреплению единства внутри страны, но и развитию добрых отношений Узбекистана с другими государствами.

Председатель Совета улемов, верховный муфтий Таджикистана Саидмукаррам Абдулкодирзода:
– Подобные конференции имеют огромное значение — не только для исламской уммы, но и для всего человечества. Сегодня есть силы, которые намеренно сеют вражду между людьми и между мусульманами. Именно поэтому такие встречи так важны: они помогают устранять недоразумения и становятся источником братства, любви и взаимного уважения между народами региона.
Особого внимания заслуживают усилия Президента Шавката Мирзиёева по сохранению мира и укреплению добрососедства. Сегодня в Узбекистане реализуются программы, направленные на развитие международного сотрудничества и укрепление стабильности. Благодаря его инициативам отношения между странами региона — Узбекистаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Туркменистаном, Казахстаном и даже Афганистаном — развиваются динамично и плодотворно. Народы стали активнее взаимодействовать, путешествовать и устранять прежние барьеры.
Всё это приносит большую пользу не только отдельным странам, но и всему региону в целом. С религиозной точки зрения такие шаги являются великим благом, за которое уготована великая награда. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   5828   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира