Сайт работает в тестовом режиме!
12 Октябрь, 2026   |   1 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:13
Шурук
06:31
Зухр
12:10
Аср
16:03
Магриб
17:51
Иша
19:06
Bismillah
12 Октябрь, 2026, 1 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Великая традиция Узбекистана – это традиция прощения и примирения

18.09.2025   9294   5 min.
Великая традиция Узбекистана – это традиция прощения и примирения

В Ташкенте завершил свою работу Второй международный форум «Диалог деклараций», сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие было организовано Институтом стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Узбекистана совместно с американской НПО Love Your Neighbor Community при поддержке Министерства иностранных дел, Комитета по делам религий, и Центра исламской цивилизации. 
Форум собрал признанных экспертов, известных богословов и официальных лиц из 15 стран, включая США, Великобританию, Саудовскую Аравию, ОАЭ и Китай.
Главная цель форума — укрепление межрелигиозного и межкультурного диалога, продвижение свободы совести и противодействие дискриминации по религиозным признакам. Особое внимание уделялось изучению опыта Узбекистана, где представители более 130 национальностей и 16 религиозных конфессий живут в атмосфере дружбы и взаимного уважения. Участники обсудили новые законодательные инициативы, развитие исламского образования и роль гражданского общества в укреплении межконфессионального согласия.
Корреспонденты информационного агентства «Дунё» побеседовали с участниками форума.
Президент Института глобального вовлечения (США) Крис Сайпл:
– Главная идея нынешнего форума — углубление диалога, начатого в 2022 году в Узбекистане, когда была принята Бухарская декларация, впоследствии одобренная Генеральной Ассамблеей ООН. Это стало отправной точкой. 
Форум предоставляет международную перспективу: участники из разных стран делятся опытом с представителями правительства, религиозными лидерами, гражданским обществом и правоохранительными органами Узбекистана. Мы не навязываем готовые решения, а предлагаем широкий спектр кейсов, из которых узбекские партнёры могут выбрать то, что подходит именно им.
Великая традиция Узбекистана — это традиция прощения и примирения. Сегодня Президент Шавкат Мирзиёев продолжает эту линию, возвращая женщин и детей из зон конфликтов и давая им шанс на новую жизнь. За последние восемь лет страна стала центром диалога цивилизаций, площадкой для масштабных международных встреч, где укрепляется доверие между участниками.
Ключевая цель подобных форумов — построение доверия. Только при его наличии можно обсуждать самые сложные вопросы. Доверие — это своеобразная "валюта", с помощью которой страны могут совместно решать глобальные вызовы.
Настоятель буддийского храма «Чаынса» («Сострадание») в Ташкенте, монах из Южной Кореи Ян Ки Хун:
– Узбекистан — это поистине великий и славный край. Здесь на протяжении веков мирно сосуществовали разные религии. Первым учением на этой земле был зороастризм, затем пришёл буддизм, позже — христианство, а ислам стал важной и глубоко почитаемой религией.
Во многих странах религиозные различия становились причиной войн, но в Узбекистане история пошла другим путём: представители разных вероисповеданий находили возможность жить вместе в мире и согласии. Именно поэтому эта страна является богатейшим источником примеров взаимопонимания и диалога между культурами.
Сегодня Президент Шавкат Мирзиёев продолжает эту традицию, проявляя дальновидность и мудрость. Благодаря его инициативам проводятся такие встречи, как эта, — встречи, имеющие важнейшее значение для всего человечества.
Узбекистан — настоящая живая летопись истории. Народ, который умеет открывать и переосмысливать свою историю, способен строить будущее. Именно благодаря диалогу и совместной работе, которые происходят сегодня, мы можем уверенно двигаться вперёд, опираясь на богатый опыт этой страны.
Директор Института общественных наук Пу Ши (Китай) Лиу Пен: 
– Этот форум имеет огромное значение, так как он способствует диалогу между представителями разных вероисповеданий. Без диалога невозможно добиться взаимопонимания, а без взаимопонимания — наладить эффективное сотрудничество.
В Узбекистане живут представители множества народов и религиозных общин, которые через диалог смогли прийти к консенсусу. Это будет способствовать не только укреплению единства внутри страны, но и развитию добрых отношений Узбекистана с другими государствами.

Председатель Совета улемов, верховный муфтий Таджикистана Саидмукаррам Абдулкодирзода:
– Подобные конференции имеют огромное значение — не только для исламской уммы, но и для всего человечества. Сегодня есть силы, которые намеренно сеют вражду между людьми и между мусульманами. Именно поэтому такие встречи так важны: они помогают устранять недоразумения и становятся источником братства, любви и взаимного уважения между народами региона.
Особого внимания заслуживают усилия Президента Шавката Мирзиёева по сохранению мира и укреплению добрососедства. Сегодня в Узбекистане реализуются программы, направленные на развитие международного сотрудничества и укрепление стабильности. Благодаря его инициативам отношения между странами региона — Узбекистаном, Кыргызстаном, Таджикистаном, Туркменистаном, Казахстаном и даже Афганистаном — развиваются динамично и плодотворно. Народы стали активнее взаимодействовать, путешествовать и устранять прежние барьеры.
Всё это приносит большую пользу не только отдельным странам, но и всему региону в целом. С религиозной точки зрения такие шаги являются великим благом, за которое уготована великая награда. 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   15588   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира