Мечеть Кристо-де-ла-Лус, известная как мечеть Баб аль-Мардум, является одним из шедевров исламской архитектуры в Испании и символом культурного сосуществования религий в историческом городе Толедо на юго-западе Испании.
По сообщению IQNA мечеть Кристо-де-ла-Лус является одним из шедевров исламской архитектуры в Испании и символом культурного сосуществования религий в историческом городе Толедо на юго-западе Испании.
Эта мечеть была построена в 999 году нашей эры в период правления Кордовского халифата. Ее первоначальное название — «Мечеть Баб аль-Мардум».
Эта мечеть — одна из немногих сохранившихся мечетей времен правления мавров (андалузских мусульман), которая сохранилась практически без каких-либо серьезных изменений. В средние века Толедо был известен как «город трех культур», где бок о бок жили мусульмане, христиане и евреи. Эта мечеть является символом культурного сосуществования и исламской архитектуры в Испании.
После завоевания Толедо христианами в 1085 году нашей эры это здание было преобразовано в небольшую церковь под названием «Кристо-де-ла-Лус». Несмотря на изменение функции, первоначальная структура мечети была сохранена, а в двадцатом веке она была взята под охрану Всемирного наследия ЮНЕСКО. В современную эпоху это здание используется как музей и туристическая достопримечательность, и посещение его открыто для публики.
Дизайн мечети находится под влиянием исламской архитектуры Аль-Андалуса, с подковообразными арками и геометрическими украшениями, которые являются особенностями мавританского стиля.
Эта мечеть имеет небольшую внутреннюю площадь около 8 на 8 квадратных метров, и в отличие от больших мечетей, таких как Кордова, это здание было спроектировано для небольших собраний. Эта мечеть разделена на 9 частей четырьмя колоннами. Каждая часть имеет свод с уникальным дизайном, который является символом разнообразия исламского искусства. Простой внешний вид с красными и белыми камнями, которые красиво контрастируют с внутренним пространством. Стены украшены кирпичными узорами и куфическими линиями. Центральная арка выше остальных и выполняет роль купола.
В отличие от многих мечетей в Испании, которые были полностью разрушены или перестроены, это здание сохранило свою первоначальную структуру. Окрестности мечети украшены садами, которые представляют вид на город Толедо и переносят посетителей в историческое прошлое.
Мечеть Кристо-де-ла-Лус является не только свидетельством исламского архитектурного искусства в Испании, но и историческим символом взаимодействия культур. Сохранение этого здания на протяжении веков сделало его одним из туристических сокровищ Испании.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Освещение религиозных и межконфессиональных вопросов — одна из самых чувствительных сфер, где одна неточная формулировка в заголовке способна спровоцировать общественное напряжение. Международный центр межконфессионального и межрелигиозного диалога провел обучающий семинар для представителей СМИ и блогеров на тему: «Конфликт продаётся, диалог остаётся незамеченным: как сделать миротворческую журналистику интересной аудитории», передает kazislam.kz.
В семинаре приняли участие представители медиасферы и экспертного сообщества журналисты и представители религиозных объединений. Главный стереотип современного медиарынка гласит: «Интересен только конфликт». Однако руководитель Центра Гульсана Кожабай на примере VIII Съезда показала, как журналистика может находить интересную драматургию не только в конфликте, но и в самом факте состоявшегося диалога. Съезд проходил в период высокой международной напряженности, однако в Астану приехали представители сторон с принципиально различными позициями, включая религиозных лидеров исламского мира и иудаизма. Было отмечено, что ценность таких диалоговых площадок особенно возрастает в условиях международной поляризации, когда в одном пространстве сохраняется возможность взаимодействия представителей стран, отношения между которыми остаются сложными, включая Иран, США и Россию. Журналист или блогер не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии отметил в своем докладе имам ДУМК Нурлан Асанов. Он подчеркнул важность профессиональной ответственности журналистов при освещении религиозной тематики. По его словам, журналисту важно сохранять объективность и не переносить в материалы собственные религиозные взгляды и убеждения. Он также отметил, что современные инструменты коммуникации должны использоваться с учетом принципов светскости и ответственности перед обществом. Особое внимание спикер уделил роли диалога, который помогает выстраивать мосты взаимопонимания, укреплять доверие и служить интересам общества и страны. «Диалог помогает нам, духовным лидерам, служить народу», — подчеркнул Нурлан Асанов. Журналист не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии.
Магистрант Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, эксперт Жапал Долиев акцентировал внимание на правовых и этических аспектах освещения религиозной тематики. Он подчеркнул особую ответственность журналистов при выборе заголовков, поскольку некорректная формулировка может способствовать разделению общества и усилению негативной риторики.
По его словам, профессиональная задача СМИ – уметь привлекать внимание аудитории не только конфликтной, но и позитивной повесткой. Конструктивная журналистика не игнорирует проблемы, но предлагает решения сказала главный эксперт Департамента информационной работы Международного центра Назерке Оргара. Спикер на практических примерах показала современные подходы к освещению межрелигиозного диалога, уделив внимание выбору информационных поводов, формулированию заголовков и форматам подачи, способным сделать диалоговую повестку интересной для аудитории.
В ходе сессии вопросов и ответов участники обменялись мнениями и практическими предложениями, подчеркнув важность профессионального и ответственного подхода к освещению религиозной и миротворческой тематики, а также использования современных медиформатов для продвижения культуры диалога.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана