Сайт работает в тестовом режиме!
11 Сентябрь, 2026   |   29 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:38
Шурук
05:59
Зухр
12:20
Аср
16:48
Магриб
18:44
Иша
20:00
Bismillah
11 Сентябрь, 2026, 29 Раби аль-авваль, 1448

Мечеть в Турции, минареты которой находятся на 150 м выше нее

19.09.2025   7608   2 min.
Мечеть в Турции, минареты которой находятся на 150 м выше нее

В одной из деревень провинции Сивас в Турции на высоком холме можно увидеть два одиноких минарета. Когда любопытствующие спрашивают, а где же мечеть, им показывают здание у подножья холма, пишет Сена Шекер.
Мечеть в деревне Тузлагёзю района Зара провинции Сивас привлекает внимание необычным расположением своих двух минаретов. Они расположены на скалистом холме, разделяющем деревню на две части, на 150 м выше самой мечети. Это зрелище поражает всех путешественников, попадающих сюда впервые.
Как сообщает портал «Исламосфера», такое расположение далеко не случайно и не является прихотью местных жителей. Деревню разделяет холм, поэтому если произносить азан рядом со зданием мечети, по другую сторону возвышенности он просто не слышен.
Местный житель Хусейн Аслан сказал: «По словам наших старейшин, на месте нынешней мечети раньше находилось медресе, где они сами учились. Позже на этом месте построили мечеть. Во время моего детства мы сначала приходили сюда в мечеть, а потом в школу. Тогда здесь не было минарета, и имаму приходилось подниматься на холм, чтобы оттуда произнести призыв к намазу. Позже сначала построили небольшой минарет, затем – еще один побольше, чтобы азан могли слышать жители окрестных деревень и поселений. После подключили централизованную систему призыва к намазу».
Жители деревни рассказывают, что после того, как на холме был возведен минарет, азан легко можно услышать и из окрестных деревень. Но приезжие, впервые увидевшие такое необычное расположение, очень удивляются. Тщетно пытаясь найти мечеть где-то на холме, они спрашивают: «Минарет здесь, а где мечеть?»
Хусейн Аслан также рассказывает: «Нашу деревню называют деревней с двумя минаретами. Некоторые приезжают сюда специально, из любопытства. Впервые сюда приехавшие не могут найти мечеть и добираются до нее, только спросив у местных или набредя на нее случайно».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Астане обсудили этику освещения религиозной тематики

09.09.2026   4900   3 min.
В Астане обсудили этику освещения религиозной тематики

Освещение религиозных и межконфессиональных вопросов — одна из самых чувствительных сфер, где одна неточная формулировка в заголовке способна спровоцировать общественное напряжение. Международный центр межконфессионального и межрелигиозного диалога провел обучающий семинар для представителей СМИ и блогеров на тему: «Конфликт продаётся, диалог остаётся незамеченным: как сделать миротворческую журналистику интересной аудитории», передает kazislam.kz.

В семинаре приняли участие представители медиасферы и экспертного сообщества журналисты и представители религиозных объединений. Главный стереотип современного медиарынка гласит: «Интересен только конфликт». Однако руководитель Центра Гульсана Кожабай на примере VIII Съезда показала, как журналистика может находить интересную драматургию не только в конфликте, но и в самом факте состоявшегося диалога. Съезд проходил в период высокой международной напряженности, однако в Астану приехали представители сторон с принципиально различными позициями, включая религиозных лидеров исламского мира и иудаизма. Было отмечено, что ценность таких диалоговых площадок особенно возрастает в условиях международной поляризации, когда в одном пространстве сохраняется возможность взаимодействия представителей стран, отношения между которыми остаются сложными, включая Иран, США и Россию. Журналист или блогер не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии отметил в своем докладе имам ДУМК Нурлан Асанов. Он подчеркнул важность профессиональной ответственности журналистов при освещении религиозной тематики. По его словам, журналисту важно сохранять объективность и не переносить в материалы собственные религиозные взгляды и убеждения. Он также отметил, что современные инструменты коммуникации должны использоваться с учетом принципов светскости и ответственности перед обществом. Особое внимание спикер уделил роли диалога, который помогает выстраивать мосты взаимопонимания, укреплять доверие и служить интересам общества и страны. «Диалог помогает нам, духовным лидерам, служить народу», — подчеркнул Нурлан Асанов. Журналист не должен транслировать в материалах собственные религиозные предпочтения, симпатии или антипатии.

Магистрант Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан, эксперт Жапал Долиев акцентировал внимание на правовых и этических аспектах освещения религиозной тематики. Он подчеркнул особую ответственность журналистов при выборе заголовков, поскольку некорректная формулировка может способствовать разделению общества и усилению негативной риторики.

По его словам, профессиональная задача СМИ – уметь привлекать внимание аудитории не только конфликтной, но и позитивной повесткой. Конструктивная журналистика не игнорирует проблемы, но предлагает решения сказала главный эксперт Департамента информационной работы Международного центра Назерке Оргара. Спикер на практических примерах показала современные подходы к освещению межрелигиозного диалога, уделив внимание выбору информационных поводов, формулированию заголовков и форматам подачи, способным сделать диалоговую повестку интересной для аудитории.

В ходе сессии вопросов и ответов участники обменялись мнениями и практическими предложениями, подчеркнув важность профессионального и ответственного подхода к освещению религиозной и миротворческой тематики, а также использования современных медиформатов для продвижения культуры диалога.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира