Сайт работает в тестовом режиме!
19 Ноябрь, 2025   |   28 Джумада аль-уля, 1447

город Ташкент
Фаджр
05:53
Шурук
07:16
Зухр
12:13
Аср
15:20
Магриб
17:05
Иша
18:21
Bismillah
19 Ноябрь, 2025, 28 Джумада аль-уля, 1447
Новости

Мечеть в Турции, минареты которой находятся на 150 м выше нее

19.09.2025   4003   2 min.
Мечеть в Турции, минареты которой находятся на 150 м выше нее

В одной из деревень провинции Сивас в Турции на высоком холме можно увидеть два одиноких минарета. Когда любопытствующие спрашивают, а где же мечеть, им показывают здание у подножья холма, пишет Сена Шекер.
Мечеть в деревне Тузлагёзю района Зара провинции Сивас привлекает внимание необычным расположением своих двух минаретов. Они расположены на скалистом холме, разделяющем деревню на две части, на 150 м выше самой мечети. Это зрелище поражает всех путешественников, попадающих сюда впервые.
Как сообщает портал «Исламосфера», такое расположение далеко не случайно и не является прихотью местных жителей. Деревню разделяет холм, поэтому если произносить азан рядом со зданием мечети, по другую сторону возвышенности он просто не слышен.
Местный житель Хусейн Аслан сказал: «По словам наших старейшин, на месте нынешней мечети раньше находилось медресе, где они сами учились. Позже на этом месте построили мечеть. Во время моего детства мы сначала приходили сюда в мечеть, а потом в школу. Тогда здесь не было минарета, и имаму приходилось подниматься на холм, чтобы оттуда произнести призыв к намазу. Позже сначала построили небольшой минарет, затем – еще один побольше, чтобы азан могли слышать жители окрестных деревень и поселений. После подключили централизованную систему призыва к намазу».
Жители деревни рассказывают, что после того, как на холме был возведен минарет, азан легко можно услышать и из окрестных деревень. Но приезжие, впервые увидевшие такое необычное расположение, очень удивляются. Тщетно пытаясь найти мечеть где-то на холме, они спрашивают: «Минарет здесь, а где мечеть?»
Хусейн Аслан также рассказывает: «Нашу деревню называют деревней с двумя минаретами. Некоторые приезжают сюда специально, из любопытства. Впервые сюда приехавшие не могут найти мечеть и добираются до нее, только спросив у местных или набредя на нее случайно».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Религиозные сообщества помогут формировать экологическое сознание

19.11.2025   239   2 min.
Религиозные сообщества помогут формировать экологическое сознание

В Бишкеке представили результаты исследования, посвящённого тому, как религиозные сообщества могут участвовать в продвижении климатической грамотности. Работа проведена в рамках проекта «Повышение уровня климатического образования, осведомлённости и активности среди религиозных сообществ», который реализует общественное объединение «МувГрин» при поддержке ЮНИТАР и Национального агентства по делам религий и межэтнических отношений при президенте Кыргызстана, передает kg24.news.
Организаторы подчёркивают, что изменение климата остаётся серьёзным вызовом для страны, а экологические ценности естественным образом соотносятся с исламскими представлениями о бережном отношении к природе. По их мнению, мечети, медресе и духовные лидеры могут стать тем самым недостающим звеном, которое объединит государственные структуры, НПО и население вокруг экологической повестки.
Менеджер проекта Таазима Темирова отметила, что в ходе исследования были опрошены около 300 священнослужителей. Большинство респондентов — 94,7% — считают заботу о природе не просто гражданской обязанностью, а частью религиозного долга. Кроме того, 86,8% участников выразили серьёзную тревогу по поводу состояния окружающей среды, а 98% заявили о готовности пройти обучение, чтобы лучше понимать климатические процессы и помогать в экологическом просвещении.
По данным исследования, священнослужители уже затрагивают природоохранные темы в своей работе, чаще всего призывая к чистоте, умеренности и ответственному отношению к ресурсам. Однако, как отмечают авторы проекта, системного подхода в этой деятельности пока нет, например, не хватает учебных материалов и единой методики, которая помогла бы имамам говорить о климате более глубоко и предметно.
Участники опроса также назвали ключевые причины экологических проблем в стране. На первом месте — безответственное отношение людей к природе (64,6%). На втором — снижение нравственных и религиозных ориентиров (32,1%), что, по мнению опрошенных, влияет на культуру поведения в обществе.
Директор «МувГрин» Азат Мурадыл подчёркивает, что религиозные организации обладают высоким уровнем доверия, а значит, могут сыграть важную роль в экологическом просвещении. По его словам, результаты исследования впервые продемонстрировали, что имамы и медресе способны стать ключевыми партнёрами в распространении знаний о климате, поскольку их слово воспринимается глубже, чем официальные распоряжения и кампании.
В рамках пилотного этапа проекта планируется обучить 60 священнослужителей навыкам создания и распространения контента, посвящённого экологии и бережному отношению к природным ресурсам. В дальнейшем инициаторы намерены расширить программу на всю территорию Кыргызстана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира