20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Разработан законопроект, направленный на внедрение исламской банковской деятельности в Узбекистане.
На очередном пленарном заседании Законодательной палаты Олий Мажлиса документ рассмотрен концептуально в первом чтении.
Законопроектом предусматривается внесение изменений и дополнений в Налоговый и Гражданский кодексы, а также в восемь других законов. В частности, предлагается закрепить в законодательстве такие понятия, как «исламский банк», финансовые операции и стандарты», «инвестиционный депозит».
Проектом вводится лицензия, предоставляющая право на ведение исламской банковской деятельности и устанавливаются конкретные требования для ее получения. Кроме того, определяются финансовые операции, осуществляемые банками, имеющие лицензию на право ведения исламской банковской деятельности.
Законопроект направлен на создание альтернативных финансовых услуг по отношению к традиционным, а также на повышение финансовой доступности для широких слоев населения.
Проект закона принят депутатами в первом чтении.
Исламский банкинг - банковская деятельность, соответствующая нормам ислама. Мусульманам запрещены, например, процентные сделки или покупка акций компаний, торгующих свининой. Исламский банкинг больше всего развит в странах с самым большим в мире мусульманским населением — в основном это страны Ближнего Востока, Юго-Восточной Азии и некоторые страны Африки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 