По инициативе Духовного управления мусульман Казахстана в Алматы состоялся духовный вечер «Семья и пример пророка», посвященный Мавлиду. В духовном вечере, организованный в честь месяца Мавлид, в котором родился величайший из людей — наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), принял участие Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, передает muftyat.kz.
Председатель ДУМК поздравил собравшихся с благословенным месяцем Мавлид и призвал людей следовать пути доброты, человечности и трудолюбия, которому учил наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), а также проявлять уважение к Священному Корану.
«Есть много деяний, которыми мусульманин может выразить свое уважение к Пророку. Одним из самых важных является чтение салавата. Всевышний Аллах говорит в Священном Коране: «Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (Сура «Аль-Ахзаб», аят 56). В священный месяц Мавлид особенно важно поминать
Посланника Аллаха, рассказывать о его жизни и произносить больше салаватов.
В этом и заключается основной смысл сегодняшнего вечера. Кроме того, нам следует обратить внимание на совершенствование своего характера. Известный писатель Мухтар Ауэзов говорил: «По моему мнению, у человека, обладающего какой-то добродетелью, есть и свой недостаток». Поэтому мы должны знать, что единственная безупречная личность — это наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). А нам достаточно безупречно овладеть его лучшими качествами», — сказал Верховный муфтий.
На вечере, в котором приняли участие представители интеллигенции, аксакалы, прихожане мечетей, имамы и жители города, поэты, выпускники Казахской национальной консерватории, актёры Театра имени Ауэзова и студенты Казахской национальной академии искусств представили сценические постановки.
В завершение мероприятия Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы передал средства, собранные от продажи билетов на духовный вечер Мавлид, нуждающимся в качестве благотворительной помощи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана