Международная школа «Оливковый полумесяц» в Найроби, столице Кении, является центром кораническо-исламского образования, сочетающегося с изучением современных наук, стремясь воспитывать мусульман, гордящихся своей исламской идентичностью.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в тихом районе Найроби расположено современное здание ярких цветов – Международная школа «Оливковый полумесяц» (Olive Crescent). За несколько лет эта школа стала знаковым местом на сцене современного исламского образования в Кении, неарабской и немусульманской стране, хотя в этой стране проживает значительное число мусульман.
Эта школа, которую ее руководство описывает как «сочетание традиций и современности», стремится предоставить уникальную модель, которая уравновешивает глобальное академическое образование и исламскую идентичность в стране, где родители конкурируют за выбор образовательных учреждений, которые откроют двери в будущее для своих детей, не разрушая их культурные и религиозные корни.
Идея открытия этой исламской школы возникла в связи с растущей потребностью мусульманских семей в Кении, особенно в Найроби, в образовательном учреждении, которое предоставляло бы их детям престижное международное образование, не отрывая их от религиозных и культурных корней.
Многие родители столкнулись с двумя противоречивыми вариантами: либо местные исламские школы, которые сосредоточены на религиозных исследованиях и заучивании Корана, но иногда не обладают необходимой научной глубиной для поступления в международные университеты, либо престижные международные школы, которые имеют полностью западную учебную программу и оставляют мало места для исламской идентичности; в таких условиях был реализован проект «Оливковый полумесяц», чтобы подчеркнуть, что сочетание этих двух (коранического религиозного образования в сочетании с современностью) не только возможно, но и необходимо.
Шейх Саид Аль-Раджи, владелец этой школы, рассказал «Аль-Джазире», что слово «олива» упоминается в Священном Коране: «Клянусь смоковницей и оливой» и в других аятах. Слово «олива» обычно означает мир и спокойствие, а полумесяц является символом ислама, поэтому мы хотели объединить эти два понятия.
Учебная программа, используемая в школе, является британской учебной программой, которая готовит учащихся старших классов к экзаменам IGCSE (Международный общий сертификат о среднем образовании на английском языке), и в то же время каждый предмет, будь то посредством интеграции религиозных ценностей в учебные тексты или посредством мероприятий, укрепляющих понятия морали и идентичности, имеет исламское измерение.
Аль-Раджи, канадец сомалийского происхождения, объясняет, что его мотивацией для основания этой школы было воспитание поколения с исламскими ценностями, сочетая эти ценности с британской кембриджской учебной программой.
С момента открытия «Оливкового полумесяца» три года назад эта школа привлекла большое количество детей из кенийских мусульманских семей и даже из некоторых соседних стран.
Также выделены залы для заучивания Корана, где учащиеся продолжают заучивать под наблюдением специализированных учителей в «Центре Танзиль».
В залах этой школы Коран сосуществует с наукой, а ценности прощения и дисциплины преподаются в соответствии с высокими академическими стандартами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана