Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448
Новости

«Оливковый полумесяц» и миссия по интеграции исламского и современного образования в Кении 

26.09.2025   7896   3 min.
«Оливковый полумесяц» и миссия по интеграции исламского и современного образования в Кении 

Международная школа «Оливковый полумесяц» в Найроби, столице Кении, является центром кораническо-исламского образования, сочетающегося с изучением современных наук, стремясь воспитывать мусульман, гордящихся своей исламской идентичностью.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в тихом районе Найроби расположено современное здание ярких цветов – Международная школа «Оливковый полумесяц» (Olive Crescent). За несколько лет эта школа стала знаковым местом на сцене современного исламского образования в Кении, неарабской и немусульманской стране, хотя в этой стране проживает значительное число мусульман.
Эта школа, которую ее руководство описывает как «сочетание традиций и современности», стремится предоставить уникальную модель, которая уравновешивает глобальное академическое образование и исламскую идентичность в стране, где родители конкурируют за выбор образовательных учреждений, которые откроют двери в будущее для своих детей, не разрушая их культурные и религиозные корни.
Идея открытия этой исламской школы возникла в связи с растущей потребностью мусульманских семей в Кении, особенно в Найроби, в образовательном учреждении, которое предоставляло бы их детям престижное международное образование, не отрывая их от религиозных и культурных корней.
Многие родители столкнулись с двумя противоречивыми вариантами: либо местные исламские школы, которые сосредоточены на религиозных исследованиях и заучивании Корана, но иногда не обладают необходимой научной глубиной для поступления в международные университеты, либо престижные международные школы, которые имеют полностью западную учебную программу и оставляют мало места для исламской идентичности; в таких условиях был реализован проект «Оливковый полумесяц», чтобы подчеркнуть, что сочетание этих двух (коранического религиозного образования в сочетании с современностью) не только возможно, но и необходимо.
Шейх Саид Аль-Раджи, владелец этой школы, рассказал «Аль-Джазире», что слово «олива» упоминается в Священном Коране: «Клянусь смоковницей и оливой» и в других аятах. Слово «олива» обычно означает мир и спокойствие, а полумесяц является символом ислама, поэтому мы хотели объединить эти два понятия.
Учебная программа, используемая в школе, является британской учебной программой, которая готовит учащихся старших классов к экзаменам IGCSE (Международный общий сертификат о среднем образовании на английском языке), и в то же время каждый предмет, будь то посредством интеграции религиозных ценностей в учебные тексты или посредством мероприятий, укрепляющих понятия морали и идентичности, имеет исламское измерение.
Аль-Раджи, канадец сомалийского происхождения, объясняет, что его мотивацией для основания этой школы было воспитание поколения с исламскими ценностями, сочетая эти ценности с британской кембриджской учебной программой.
С момента открытия «Оливкового полумесяца» три года назад эта школа привлекла большое количество детей из кенийских мусульманских семей и даже из некоторых соседних стран.
Также выделены залы для заучивания Корана, где учащиеся продолжают заучивать под наблюдением специализированных учителей в «Центре Танзиль».
В залах этой школы Коран сосуществует с наукой, а ценности прощения и дисциплины преподаются в соответствии с высокими академическими стандартами.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   60233   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана