Сайт работает в тестовом режиме!
21 Сентябрь, 2026   |   10 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:50
Шурук
06:09
Зухр
12:16
Аср
16:34
Магриб
18:26
Иша
19:41
Bismillah
21 Сентябрь, 2026, 10 Раби ас-сани, 1448

Третий мусульманин стал призером кубка «Золотой мяч»

26.09.2025   7731   1 min.
Третий мусульманин стал призером кубка «Золотой мяч»

Француз Осман Дембеле, звезда «Пари Сен-Жермен», в понедельник получил престижную награду «Золотой мяч» как лучший футболист мира 2025 года, передает IslamNews. Он стал третьим мусульманином, удостоенным этой награды, которую журнал France Football вручает с 1956 года.
Дембеле (28 лет) происходит из мусульманской семьи. Его религиозная приверженность проявлялась не раз — как в праздновании исламских праздников вместе с семьёй, так и в интервью, где он подчеркивал гордость своими корнями и культурой.
До Дембеле «Золотой мяч» выигрывали двое мусульман, также французские футболисты — Зинедин Зидан в 1998 году и Карим Бензема в 2022 году.
Особенность награды 2025 года — заметное присутствие мусульманских игроков в списке номинантов. Испанец Ламин Ямал занял второе место, египтянин Мохаммед Салах — четвёртое, марокканец Ашраф Хакими — шестое.
Для сравнения: в 2022 году, когда Бензема получил «Золотой мяч», на втором месте оказался сенегалец Садио Мане, тогда выступавший за английский «Ливерпуль».
Дембеле родился в городе Вернон (департамент Эр, Франция) в семье африканского происхождения. Он начал карьеру в клубе «Ренн», затем в 2016 году перешёл в немецкую «Боруссию Дортмунд», где заявил о себе как о ярком таланте.
Уже через год он оказался в «Барселоне» по крупной сделке на сумму 105 млн евро, что сделало его тогда третьим самым дорогим футболистом в истории. В 2023 году Дембеле перешёл в «Пари Сен-Жермен», а в 2025 году достиг вершины своей карьеры, завоевав «Золотой мяч».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   10107   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира