Внук шейха Махмуда Халиля аль-Хусари, покойного египетского чтеца Корана, рассказал: "Мой дед был человеком, сочувствующим бедным и любящим детей, он клал деньги между страницами карманных Коранов и тайно дарил их нуждающимся."
По сообщению IQNA со ссылкой на "News Room", судья Айман Абдель-Хаким, внук шейха Махмуда Халиля аль-Хусари, одного из покойных египетских чтецов Корана, в интервью египетскому спутниковому каналу «Си-Би-Си» (CBC) рассказал о гуманитарной стороне личности своего деда и подчеркнул: "Он был терпеливым, добродушным человеком, сочувствующим бедным и любящим детей."
Абдель-Хаким в программе «Женщины не умеют лгать», которая недавно вышла в эфир на канале «Си-Би-Си» по случаю дня рождения шейха аль-Хусари, сказал: "Мой дед всегда обнимал и ласкал меня, когда я был маленьким. Что было интересно в то время, так это количество бедных и нуждающихся, которые приходили в наш дом. Он лично принимал их и дарил каждому из них экземпляр карманного Корана, пряча между страницами сумму денег, чтобы ничьи чувства не были задеты."
Он добавил: "Каждую пятницу я сидел у его ног в мечети Имама Хусейна (мир ему) в Каире, и он читал суру «Аль-Кахф». Десятки молящихся собирались вокруг него после молитвы, чтобы извлечь пользу из его присутствия."
Абдель-Хаким заявил, что его дед всегда клал деньги в карман, чтобы раздавать их людям, и он также перенял этот обычай и продолжил его.
Внук шейха аль-Хусари напомнил: "Он давал 25 курушей (меньше египетского фунта) каждому, кто выучил суру наизусть, а если он выучивал большую суру, то давал ему один египетский фунт, что в 1970-х годах было большой суммой."
В связи с этим Ясмин аль-Хусари, внучка шейха аль-Хусари, также заявила: "Бог оказал мне милость, и я дочь человека, который много лет отвечал за чтение Священного Корана, был искренен в своем чтении и испытывал благоговение перед Богом в каждой букве Корана, которую читал."
Она добавила: "Мой отец был добрым, сочувствующим, скромным человеком, любящим Бога и Пророка (с.а.с.), он всегда напоминал нам слова Бога и Его Посланника и хотел, чтобы мы заучивали Коран, размышляли над ним и применяли кораническую мораль в своей жизни, а не просто заучивали его. Он также стремился к тому, чтобы мы общались с жизнью Пророка и брали с нее пример».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана