Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448
Новости

Шейх аль-Сейфи: Неизгладимый символ подлинного чтения в Египте 

29.09.2025   7234   2 min.
Шейх аль-Сейфи: Неизгладимый символ подлинного чтения в Египте 

Всемирный центр фетв Аль-Азхар по случаю годовщины смерти шейха Мухаммада аль-Сейфи, одного из усопших чтецов Корана в Египте, назвал его «отцом чтецов» и неизгладимым символом чтения в подлинном стиле в Египте.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", Всемирный центр фетв Аль-Азхар в рамках проекта «Кудве» («Пример») и по случаю 25 сентября годовщины смерти шейха Мухаммада аль-Сейфи, египетского чтеца и мыслителя, владевшего десятью видами кираатов, представил его.
Этот центр назвал шейха аль-Сейфи «отцом чтецов» и отметил: "Шейх Мухаммад аль-Сейфи родился в 1885 году в деревне аль-Барадаа в провинции «Кальюбия» в Египте. В детстве он начал заучивать Коран в сельской школе и в 10 лет выучил весь Коран наизусть.
Этот египетский чтец в 1904 году переехал в Каир, чтобы поселиться в районе Аббасия и поступить в университет Аль-Азхар.
Этот коранический профессор в 1910 году окончил факультет шариата и права университета Аль-Азхар. С тех пор он одновременно овладел фикхом, кораническими науками, десятью видами кираатов и искусством чтения.
Имя шейха аль-Сейфи засияло на небосклоне египетского чтения, и после того, как он стал профессором коранических наук и искусства чтения, он стал известен как «Абу аль-Курра» («Отец чтецов»).
У него учились несколько выдающихся ученых-чтецов, и его репутация распространилась настолько, что он пользовался уважением народа и королей и стал неизгладимым символом подлинной школы чтения Корана в Египте.
Чтения шейха отличались смирением и восприимчивостью к Корану и доносили кораническое послание до мира. Его записи чтений транслировались по египетскому радио на радиостанциях Лондона, Берлина и Москвы, что является свидетельством глобальности послания Корана.
Он также участвовал в церемонии открытия радиостанции «Коран Карим» и был одним из первых, кто читал на ней после основания этой египетской радиостанции.
Этот египетский чтец скончался в сентябре 1955 года в возрасте семидесяти лет, оставив после себя значительное научное наследие и голос, эхо которого продолжает звучать.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   8369   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира