В Ташкенте, столице Узбекистана, состоялся международный форум экспертов, посвященный предстоящему официальному открытию Центра исламской цивилизации Узбекистана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в Ташкенте, столице Узбекистана, прошел двухдневный международный форум под названием «Великое наследие прошлого – основа светлого будущего», который состоялся в конференц-зале Центра исламской цивилизации в Ташкенте с участием членов Международного совета экспертов при этом центре.
Форум предоставил возможность более чем 200 экспертам и исследователям из около 20 стран ознакомиться с выставками и различными секциями Центра исламской цивилизации в Ташкенте до его официального открытия в конце этого года.
Строительство центра началось после выступления президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Организации Объединенных Наций в 2017 году, где он объявил об идее создания Центра исламской цивилизации с целью «донесения гуманистической и истинной сути ислама до международного сообщества».
Директор центра Фирдавс Абдулхаликов в своем выступлении на форуме, отметив усилия Узбекистана по сохранению и продвижению своего богатого культурного и интеллектуального наследия, подчеркнул, что историческая роль Узбекистана как перекрестка цивилизаций, от Трансоксании до Бактрии, продолжает вдохновлять международное сотрудничество в областях науки, культуры и образования.
Он добавил, что центр сотрудничает с Международной исламской академией Узбекистана и международными исследовательскими центрами.
Медиа-директор Центра исламской цивилизации Узбекистана Уктам Усманов в интервью «Аль-Джазира», говоря о сотрудничестве центра с экспертами из арабских стран, сообщил, что ряд экспертов центра посетили несколько арабских стран, включая Саудовскую Аравию, Катар, Кувейт и Египет, и заключили с ними трудовые договоры. Эти соглашения привели к приобретению ряда исторических артефактов для музея, в частности, завесы Каабы, которая является подарком из Саудовской Аравии.
Усманов добавил: "С начала строительства центра восемь лет назад мы пользовались помощью отечественных и зарубежных экспертов в различных областях."
Следует отметить, что Центр исламской цивилизации Узбекистана построен в три этажа на участке площадью 10 гектаров в архитектурном стиле средневековых зданий и имеет четверо ворот высотой 34 метра и центральный купол высотой 65 метров.
В центре представлены специальные выставки, посвященные доисламским цивилизациям, периоду первого и второго восточного Ренессанса и подходу современного Узбекистана к третьему Ренессансу.
Зал Корана и инновационная библиотека также являются частью центра, и его представители будут стремиться к укреплению международного сотрудничества с целью демонстрации роли Узбекистана в мировой цивилизации с участием будущих поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана