В Катаре проходит Международная конференция «Коран и человеческое знание»
Министерство вакуфов и исламских дел Катара сегодня начинает первую конференцию «Коран и человеческое знание» с участием 18 международных исследователей.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ар-Рая", сегодня в колледже права Катарского университета состоится первая ежегодная конференция «Коран и человеческое знание» и первый симпозиум «Писатели уммы», организованные Министерством вакуфов и исламских дел в лице Управления исламских исследований и исследований и Катарским университетом в лице Центра гуманитарных и социальных наук имени Ибн Халдуна.
Конференция, проходящая под девизом «Он ведет к тому, что прямее», обсудит взаимосвязь между Кораном и человеческим знанием с целью достижения правильного человеческого знания. Симпозиум также рассмотрит вклад мусульманских писателей в различные культурные и познавательные области и его роль в обновлении сознания и изменении облика мусульман в свете исламских ценностей. Конференция, в которой примут участие более 18 исследователей из разных стран исламского мира, направлена на возрождение центральной роли Корана в формировании и направлении современного человеческого и социального познавательного дискурса и, как следствие, на устранение разрыва между шариатом и социальными и гуманитарными науками.
Также целью является привлечение мусульманских исследователей со всего мира, из различных дисциплин, для извлечения коранических смыслов и концепций в рамках современного человеческого знания. Она также связывает этих исследователей со знанием откровения и использует это знание для изучения социальных и человеческих явлений, тем самым укрепляя исламские перспективы. Также она использует гуманитарные и социальные науки для углубления исследований в исламском шариате.
Конференция в первую очередь направлена на поощрение исследователей исламского шариата и исследователей социальных и гуманитарных наук к систематическому взаимодействию с человеческим и социальным знанием и его использованию.
Симпозиум призван изучить и раскрыть особенности и характеристики этих писателей, их отличительное интеллектуальное и культурное измерение и методологическое влияние, которое они оказали на культурные и исламские арены на различных научных, академических и культурных уровнях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана