Посольство Узбекистана совместно с авторитетным пакистанским научно-исследовательским центром «MUSLIM Institute» организовало международную конференцию на тему «Узбекистан и Пакистан: общее культурное наследие», сообщает ИА «Дунё».
В работе форума приняли участие делегация Узбекистана во главе с директором Института истории Академии наук Азаматом Зиё, известные пакистанские историки и исследователи, представители экспертного сообщества, дипломатического корпуса, а также местных средств массовой информации.
Открывая конференцию, посол Узбекистана Алишер Тухтаев отметил, что в нашей стране проводится масштабная работа по всестороннему изучению и популяризации богатого исторического и культурного наследия узбекского народа. При этом было подчеркнуто, что научное осмысление общих страниц истории и культурного наследия с Пакистаном, а также реализация новых совместных инициатив имеют особую актуальность.
Председатель «MUSLIM Institute» Сахибзада Султан Ахмед Али в своём выступлении отметил духовные узы, связывавшие народы двух стран на протяжении веков. Он подчеркнул, что труды выдающихся суфийских мыслителей, учёных и поэтов являются неотъемлемой частью общего духовного достояния Узбекистана и Пакистана.
Руководитель узбекской делегации Азамат Зиё в своём докладе особо остановился на значении исторических взаимосвязей – начиная с контактов времён Хараппской цивилизации и земель Турана, через эпоху Кушанов и Тимуридов, до наследия Захириддина Мухаммада Бабура и традиций суфизма. Он также выразил готовность Института истории к активному развитию совместных научных исследований с пакистанскими коллегами.
В своих выступлениях пакистанские исследователи подчеркнули значимость культурных, духовных и политических связей двух народов. Особое внимание было уделено роли тариката Накшбандия, наследию династии Бабуридов, традициям суфизма, а также взаимодействию, развивавшемуся вдоль Великого шёлкового пути.
В дискуссии также приняли участие известные эксперты, которые отметили стратегическое значение укрепления сотрудничества между Узбекистаном и Пакистаном, обозначили перспективные направления в сфере транспорта, образования, а также подчеркнули важность совместной реализации крупных проектов.
В заключительной сессии в формате «вопрос-ответ» участники конференции и представители СМИ получили подробные разъяснения по интересующим вопросам.
В рамках визита узбекской делегации также запланированы совместные мероприятия в Лахоре, а также ознакомление с уникальными источниками, отражающими общие исторические и культурные ценности, хранящимися в музеях и библиотеках Пакистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана