Сертификаты о совершении хаджа представляли собой богато украшенные документы, свидетельствующие о том, что определенное лицо совершило паломничество в Мекку и выполнило необходимые ритуалы. Такие сертификаты, которые выдавались в XI-XX веках, паломники обычно выставляли у себя дома, сообщает портал Bayt al Fann.
Подтверждая благочестивые деяния паломника в глазах Аллаха, сертификаты о совершении хаджа считались источником бараката (благословения). По данным издания Исламосфера, известны три вида таких документов. Первые подтверждали, что человек совершил хадж, вторые – что он сделал это от чьего-то имени, а третьи содержали дополнительное свидетельство о посещении могилы Пророка (мир ему) в Медине. Богато украшенные, подобные сертификаты часто представляли собой настоящие произведения искусства. Возвращавшиеся домой паломники распространяли их по всему мусульманскому миру, благодаря чему они стали образцом для других художественных изображений священных мест. Помимо этого, сертификаты служили картами и путеводителями по маршрутам хаджа. В более поздних из них перечислялись обряды, которые паломник совершал в каждом месте, и эти места изображались в вертикальной последовательности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В состав группы вошли 18 человек – профессиональные фотографы и дизайнеры. С 17 по 31 августа они посетили Хиву, Бухару, Самарканд и Ташкент, где провели съемки знаковых достопримечательностей, объектов культурного наследия, музеев, ремесленных центров и современных городских пространств.
Заключительный этап поездки прошел в столице. Особое место в программе занял Центр исламской цивилизации, где малайзийские гости приняли участие в специальной образовательной программе, медиафестивале, экскурсии «Ночь в музее» и мультимедийных mapping-шоу. По итогам мероприятий подготовлен значительный объем фото- и видеоконтента.
В Ташкенте представители университета также посетили комплекс Хазрати Имам, включая медресе Баракхана и мавзолей Каффоля Шошия, и ремесленную улицу Заркайнар. Знакомство с традиционными видами ремесла и национальной культурой стало одной из тем их творческих работ.
Кроме того, участники побывали в Музее прикладного искусства, Государственном музее истории Темуридов, Государственном музее истории Узбекистана и Музее современного искусства. Съемки прошли также в Государственном академическом Большом театре имени Алишера Навои, этнографическом парке «Навруз», современных комплексах Magic City и Tashkent City.
В своих работах гости стремились показать Ташкент как город, в котором историческое наследие органично сочетается с современной архитектурой и динамичной городской средой.
Ранее группа посетила Хиву, где познакомилась с Государственным музеем-заповедником «Ичан-Кала», затем побывала в Бухаре и Самарканде. В объектив участников проекта попал мемориальный комплекс Бахауддина Накшбанди и ансамбль Пои-Калян, площадь Регистан, мемориальный комплекс Шахи-Зинда и туристическая деревня «Конигил».
Созданные в ходе поездки материалы будут опубликованы в социальных сетях Instagram, Facebook, TikTok и YouTube. Ожидается, что контент, подготовленный молодыми фотографами и дизайнерами, позволит представить культурное наследие, туристические возможности и современный облик Узбекистана зарубежной аудитории в востребованных цифровых форматах.
Творческий проект также стал площадкой для развития культурно-гуманитарных связей между Узбекистаном и Малайзией и расширения международного взаимодействия в сфере искусства, медиа и туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана