В Ташкенте завершается строительство Центра исламской цивилизации, который по своим масштабам и значению станет одним из крупнейших мировых комплексов, посвященных изучению и популяризации наследия ислама, пишет политолог Кудратилла Рафиков.
Комплекс, возведенный рядом с ансамблем Хазрати Имам, занимает 10 гектаров и впечатляет архитектурой в лучших восточных традициях. Здание протянулось на 161 метр в длину и 118 в ширину, а его центральный купол поднимается на 65 метров. Общая площадь Центра составляет 42 тыс. кв. м, что позволяет разместить музейные экспозиции, залы для научных исследований и международных представительств, передает kun.uz.
В экспозициях будут представлены Зал Корана, разделы о доисламских цивилизациях, Первый и Второй Ренессансы, эпоха узбекских ханств, XX век, а также концепция «Новый Узбекистан – Новый Ренессанс».
Участие в проекте принимают ведущие научные и культурные учреждения из десятков стран. Уже более 580 артефактов, приобретенных на международных аукционах и у частных коллекционеров, возвращены в страну для музея, включая редкие рукописи, оружие, вышивки и украшения.
По мнению политолога Кудратиллы Рафикова, Центр исламской цивилизации станет не только новым культурным символом столицы, но и важнейшей площадкой для международного научного сотрудничества, выведя Ташкент в один ряд с Самаркандом и Бухарой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана