05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448
05 Ноябрь, 2026, 25 Джумада аль-уля, 1448
Ежегодно 3 октября, в день празднования немецкого единства, мечети по всей Германии распахивают свои двери для посетителей в рамках акции «День открытой мечети». Её цель — дать возможность немусульманам познакомиться с исламом ближе, наладить мосты общения и диалога между разными слоями немецкого общества, передает IslamNews.
Исламские организации, управляющие мечетями в различных городах, тщательно готовятся к этому дню. Они проводят экскурсии, дискуссионные круги, культурные выставки и социальные мероприятия, чтобы показать реальный облик ислама и роль мечети в жизни общества.
В 2025 году День открытой мечети прошёл под девизом «Религия и нравственность». Это уже 29-я по счёту акция с момента её запуска в 1997 году, целью которой стало сокращение дистанции между религиями и укрепление общественного взаимопонимания.
Возможность и открытие нового
Имам берлинской мечети Салам шейх Мухаммад Таха рассказал корреспонденту Al Jazeera Net: «Многие приходят в мечети из любопытства, чтобы узнать больше об исламе, о котором так много говорят в СМИ. Люди видят мечети только снаружи, но не знают, что происходит внутри. Некоторые ищут ответы на экзистенциальные вопросы и хотят понять исламское видение жизни».
Заместитель председателя турецкой мечети Шитлик в Берлине Ахмед Оґлу считает, что этот день «возможность для мусульманской общины встретиться со своими немецкими соседями, а также шанс для немцев, которые сомневаются, можно ли им войти в мечеть и узнать, что там происходит».
Он отметил, что интерес к исламу и мечетям возрос после пандемии COVID-19, когда многие стали искать духовность и смысл жизни.
Количество посетителей в последние годы выросло — в такие дни в мечети приходят до 4 000 человек.
Разрушение стереотипов
Некоторые гости приходят в мечети с заранее сформированными негативными представлениями об исламе и мусульманах.
Современные исследования показывают, что уровень исламофобии в Германии заметно вырос в последние годы, особенно по отношению к людям, явно демонстрирующим свою религиозную принадлежность — например, женщинам в хиджабах.
Посетитель по имени Ибрагим сказал журналисту: «СМИ и политики несут часть ответственности. СМИ часто акцентируют внимание на негативе и изображают экстремистов как будто они представляют всех мусульман. Это не соответствует реальности».
Ахмед Оґлу добавил: «90% вопросов от немусульман не касаются теологии как таковой, а связаны с социальными и культурными обычаями. Наша задача — устранить предвзятые мнения. Политика разделяет, а религия объединяет и укрепляет связи».
Социальная работница Зильке призналась, что в мечеть её привело любопытство: «Я живу в этом районе много лет и решила впервые прийти сюда. Думаю, такие мероприятия помогают разрушать стереотипы и показывают, что мусульманская община открыта и активно участвует в жизни общества».
Диалог и взаимодействие
День открытых дверей стал обычным явлением в Германии: подобные акции проводят государственные учреждения и компании, чтобы познакомить общественность со своей деятельностью.
Мусульманская община адаптировала эту идею, чтобы показать ислам с реальной стороны.
Шейх Мухаммад Таха отмечает: «День открытой мечети — это настоящая возможность для открытости. Ислам стал неотъемлемой частью жизни в Германии, а мусульманская община — важным, активным элементом общества. Нам важно самим рассказывать о нашей религии и культуре, а не оставлять это самопровозглашённым „экспертам“».
В программу мероприятий вошли: фото-выставки, стенды с традиционными ремёслами и изделиями, дегустации национальных блюд и напитков, диалоговые сессии между мусульманской и немусульманской молодёжью о религии и повседневной жизни.
Зильке, живущая в Берлине, считает, что такие мероприятия «способствуют укреплению доверия и построению мостов между разными группами общества, особенно для тех, кто никогда прежде не был в мечети».
Педиатр Хайди отметил: «Подобные события оказывают позитивное влияние на общество, поддерживают сосуществование, интеграцию и взаимопонимание. Это возможность узнать о религии и месте, куда раньше не доводилось заходить».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Может ли одна книга одновременно быть словарём, исторической картой, собранием устного народного творчества и своеобразной энциклопедией общества прошлого? Труд великого лингвиста XI века Махмуда Кашгари «Диван лугат ат-турк» даёт ответ на этот вопрос.
Созданный в XI веке труд, объединивший сведения о языке, географии и культурной жизни тюркских народов, и сегодня остаётся важным источником для мирового языкознания. В 2017 году рукопись произведения была включена в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира». Экспонирование факсимильного издания этого труда в экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане позволяет посетителям познакомиться с тюркским миром почти тысячелетней давности.
Произведение, созданное в 1072–1074 годах, было задумано для объяснения тюркской лексики на арабском языке, однако его научное значение значительно шире обычного словаря. Наряду с толкованиями слов и примерами их употребления в нём представлены языковые особенности различных племён, пословицы, поэтические фрагменты, географические названия и сведения об общественной жизни.
Одна из наиболее примечательных особенностей произведения – круговая историческая карта. Она отражает представления о пространстве того времени, географических объектах и территориях проживания тюркских народов.
Согласно турецким источникам, на карте изображены горы, озёра, реки и территории расселения тюркских народов, а также другие регионы, в том числе Япония.
Эта особенность придаёт труду дополнительную ценность. Махмуд Кашгари рассматривал тюркскую лексику в определённом географическом и культурном контексте. Его карта не является атласом, основанным на современных географических измерениях, а представляет собой историческое свидетельство знаний и мировоззрения XI века.
В этом смысле «Диван лугат ат-турк» можно рассматривать как один из важнейших источников по ранней тюркской лингвистической географии.
Научный подход Махмуда Кашгари не ограничивался объяснением значений слов. Учёный рассматривал лексику в связи с устным народным творчеством, повседневной жизнью и различными языковыми средами.
Пословицы и поэтические фрагменты, включённые в труд, позволяют изучать нравственные представления, трудовые традиции, общественные отношения и художественное мышление тюркских народов XI века.
Эти материалы особенно важны для фольклористики. Некоторые образцы устного народного творчества сохранились до наших дней именно благодаря этому произведению. Таким образом, Кашгари сохранил не только слова, но и культурную память своей эпохи.
Ещё одна важная особенность труда – фиксация различий между тюркскими языками и диалектами. Эти сведения служат ценным материалом для сравнительного изучения исторических форм слов, их значений и распространения.
Одна из отличительных особенностей «Диван лугат ат-турк» заключается в том, что тюркские слова объясняются на арабском языке.
В XI веке арабский язык был одним из основных языков науки и письменной культуры мусульманского мира. В этой интеллектуальной среде Махмуд Кашгари системно продемонстрировал богатство словарного состава тюркских языков и широкие возможности их выражения.
Это позволяет рассматривать произведение как важный пример межкультурного научного диалога.
Объясняя тюркские языки аудитории, говорившей на другом языке, учёный не просто составил словарь, но и показал, что они обладают самостоятельной языковой системой и богатыми культурными традициями.
Единственная известная на сегодняшний день рукописная копия «Диван лугат ат-турк» относится не ко времени жизни Махмуда Кашгари, а к XIII веку.
Согласно опубликованным сведениям, рукопись была переписана Мухаммадом ибн Абу-Бакром ибн Абу-л-Фатхом ас-Сави в 1266 году. Она состоит из 319 листов и хранится в библиотеке Миллет в Стамбуле.
В начале XX века рукопись приобрёл турецкий учёный и библиофил Али Эмири, после чего она вошла в научный оборот. Её обнаружение создало новую источниковую основу для исследований истории тюркских языков.
Важно учитывать, что текст, которым пользуются современные исследователи, дошёл до нас в копии, переписанной почти через два столетия после жизни автора. Поэтому изучение истории текста, особенностей переписки и сопоставление научных изданий имеют особое значение.
Включение рукописи «Диван лугат ат-турк» в 2017 году в международный реестр ЮНЕСКО «Память мира» подтвердило её значение не только для тюркских народов, но и для мирового культурного и научного наследия.
Произведение считается одним из наиболее богатых источников сведений о языке и этнографии тюркских народов XI века. Его содержание представляет интерес для нескольких научных дисциплин, включая языкознание, картографию, этнографию и историю.
В экспозиции Первого Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане факсимильному изданию «Диван лугат ат-турк» отведено особое место.
Экспозиция призвана представить научное наследие великих мыслителей посредством исторических источников, редких изданий и современных музейных решений.
Концепция специального медиапроекта, посвящённого труду Махмуда Кашгари, предусматривает оцифровку рукописной копии, подготовку видеоматериалов об истории создания и структуре произведения, а также о его научном значении. Планируется и создание интерактивного информационного ресурса.
Такой подход позволяет представить историческую рукопись не просто как музейный экспонат, а как научно-просветительский источник, который посетители смогут самостоятельно изучать.
Перспективными направлениями будущих музейно-образовательных проектов могут стать сопоставление исторической карты с современными географическими данными, сравнение отдельных слов и пословиц с современными тюркскими языками, а также интерактивное представление истории сохранения рукописи.
«Диван лугат ат-турк» является одним из важных общетюркских источников для изучения истории узбекского языка.
Вместе с тем было бы научно некорректно рассматривать этот труд как единственный непосредственный источник современного узбекского языка. Формирование узбекского языка связано с длительными историческими, региональными и культурными процессами.
Произведение Кашгари служит важной основой для изучения древних пластов этого сложного развития, выявления общих черт и различий между тюркскими языками, а также исследования исторических изменений значений слов.
Обращение к этому труду в рамках празднования Дня узбекского языка подчёркивает важность знания научной истории родного языка и источников, на которых основано её изучение.
Сегодня исторические словари важны не только для лингвистов, но и для развития цифровой гуманитаристики, создания электронных корпусов и баз исторических данных.
Систематизация слов, географических названий, пословиц и диалектных особенностей, содержащихся в «Диван лугат ат-турк», может открыть новые возможности для сравнительных исследований истории языков.
Это не означает, что все подобные технологии уже созданы на основе данного произведения. Однако содержащиеся в нём материалы обладают значительным научным потенциалом для применения современных исследовательских методов.
Экспонирование факсимильного издания «Диван лугат ат-турк» в Центре исламской цивилизации в Узбекистане демонстрирует неразрывную связь исторического наследия, научных исследований и современного просвещения.
Труд Махмуда Кашгари напоминает нам об одной важной истине: история языка – это не только история слов. Это мировоззрение народа, его географические представления, творческое мышление и культурная память, сохранявшаяся на протяжении столетий.
Дурдона Расулова, iccu.uz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 