День открытых дверей в мечетях Германии
Ежегодно 3 октября, в день празднования немецкого единства, мечети по всей Германии распахивают свои двери для посетителей в рамках акции «День открытой мечети». Её цель — дать возможность немусульманам познакомиться с исламом ближе, наладить мосты общения и диалога между разными слоями немецкого общества, передает IslamNews.
Исламские организации, управляющие мечетями в различных городах, тщательно готовятся к этому дню. Они проводят экскурсии, дискуссионные круги, культурные выставки и социальные мероприятия, чтобы показать реальный облик ислама и роль мечети в жизни общества.
В 2025 году День открытой мечети прошёл под девизом «Религия и нравственность». Это уже 29-я по счёту акция с момента её запуска в 1997 году, целью которой стало сокращение дистанции между религиями и укрепление общественного взаимопонимания.
Возможность и открытие нового
Имам берлинской мечети Салам шейх Мухаммад Таха рассказал корреспонденту Al Jazeera Net: «Многие приходят в мечети из любопытства, чтобы узнать больше об исламе, о котором так много говорят в СМИ. Люди видят мечети только снаружи, но не знают, что происходит внутри. Некоторые ищут ответы на экзистенциальные вопросы и хотят понять исламское видение жизни».
Заместитель председателя турецкой мечети Шитлик в Берлине Ахмед Оґлу считает, что этот день «возможность для мусульманской общины встретиться со своими немецкими соседями, а также шанс для немцев, которые сомневаются, можно ли им войти в мечеть и узнать, что там происходит».
Он отметил, что интерес к исламу и мечетям возрос после пандемии COVID-19, когда многие стали искать духовность и смысл жизни.
Количество посетителей в последние годы выросло — в такие дни в мечети приходят до 4 000 человек.
Разрушение стереотипов
Некоторые гости приходят в мечети с заранее сформированными негативными представлениями об исламе и мусульманах.
Современные исследования показывают, что уровень исламофобии в Германии заметно вырос в последние годы, особенно по отношению к людям, явно демонстрирующим свою религиозную принадлежность — например, женщинам в хиджабах.
Посетитель по имени Ибрагим сказал журналисту: «СМИ и политики несут часть ответственности. СМИ часто акцентируют внимание на негативе и изображают экстремистов как будто они представляют всех мусульман. Это не соответствует реальности».
Ахмед Оґлу добавил: «90% вопросов от немусульман не касаются теологии как таковой, а связаны с социальными и культурными обычаями. Наша задача — устранить предвзятые мнения. Политика разделяет, а религия объединяет и укрепляет связи».
Социальная работница Зильке призналась, что в мечеть её привело любопытство: «Я живу в этом районе много лет и решила впервые прийти сюда. Думаю, такие мероприятия помогают разрушать стереотипы и показывают, что мусульманская община открыта и активно участвует в жизни общества».
Диалог и взаимодействие
День открытых дверей стал обычным явлением в Германии: подобные акции проводят государственные учреждения и компании, чтобы познакомить общественность со своей деятельностью.
Мусульманская община адаптировала эту идею, чтобы показать ислам с реальной стороны.
Шейх Мухаммад Таха отмечает: «День открытой мечети — это настоящая возможность для открытости. Ислам стал неотъемлемой частью жизни в Германии, а мусульманская община — важным, активным элементом общества. Нам важно самим рассказывать о нашей религии и культуре, а не оставлять это самопровозглашённым „экспертам“».
В программу мероприятий вошли: фото-выставки, стенды с традиционными ремёслами и изделиями, дегустации национальных блюд и напитков, диалоговые сессии между мусульманской и немусульманской молодёжью о религии и повседневной жизни.
Зильке, живущая в Берлине, считает, что такие мероприятия «способствуют укреплению доверия и построению мостов между разными группами общества, особенно для тех, кто никогда прежде не был в мечети».
Педиатр Хайди отметил: «Подобные события оказывают позитивное влияние на общество, поддерживают сосуществование, интеграцию и взаимопонимание. Это возможность узнать о религии и месте, куда раньше не доводилось заходить».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
История и современная драма мавзолея Алишера Навои в Герате
Гробница великого исламского мыслителя, суфия и государственного деятеля Алишера Навои в афганском Герате представляет собой архитектурный памятник с драматической судьбой, на которую прямое влияние оказали политические потрясения региона. В наши дни она находится в центре международного дискурса, где сталкиваются современные амбиции и правила сохранения мирового культурного наследия, передает Исламосфера.
Великий меценат
Хазрат Алишер Навои скончался в 1501 году и был погребен в Герате, который во времена династии Тимуридов являлся одним из главных интеллектуальных и духовных центров мусульманского мира. Поэт упокоился на территории грандиозного религиозно-архитектурного ансамбля Мусалля, возведенного по приказу королевы Гаухаршад-бегим. В конце XV века над его могилой был построен первый изящный мавзолей.
Навои сам внес значительный вклад в преобразование региона. Будучи главным визирем султана Хусейна Байкары, он тратил колоссальные личные средства на социальную и религиозную инфраструктуру. Поэт на личные средства построил и отреставрировал около 40 караван-сараев, 17 мечетей, 9 общественных бань и 20 водоемов. К сожалению, практически все эти постройки были уничтожены временем и войнами, хотя наследие Навои отчасти сохраняется в Соборной мечети Герата, реконструкцию которой он лично спроектировал и профинансировал, и в мавзолее на могиле великого поэта Аттара в иранском Нишапуре.
Навои был видным деятелем суфийского ордена накшбандия и учеником великого Абдрахмана Джами. В последние годы жизни он полностью отдалился от государственных дел и жил в скромной келье (худжра) на территории созданного им же благотворительного комплекса «Ихласия». К нему непрерывным потоком шли паломники, ученики и простые люди, искавшие его благословения, духовного совета или материальной помощи. Когда в 1501 году Навои скончался, его похоронили рядом с этой кельей, и его могила, на которой спустя некоторое время был возведен мавзолей, на протяжении веков оставалась местом народного паломничества.
Уничтожение Мусаллы и проект 1950 года
В 1885 году в ходе геополитического противостояния с Российской империей Мусалля была взорвана. Мавзолей Навои превратился в руины, а могила на десятилетия осталась под открытым небом. Возрождение памятника началось в 1950 году благодаря частной инициативе. Гератский купец и меценат Хаджи Гуломхайдар Мухторзода на собственные деньги нанял рабочих и профинансировал строительство нового здания. Проект разработал известный афганский историк, археолог и архитектор Фикри Сельджуки. Он сознательно отказался от помпезности, спроектировав строгое купольное здание из традиционного кирпича, которое гармонировало с уцелевшим по соседству мавзолеем королевы Гаухаршад-бегим.
Вето ЮНЕСКО на «самаркандизацию» памятника
За годы многолетних гражданских войн в Афганистане мавзолей Фикри Сельджуки серьезно пострадал от обстрелов, а его стены покрылись трещинами. В мае 2013 года местные мастера провели его первый косметический ремонт.
Новый виток в истории гробницы произошел в 2021 году, в преддверии 580-летия мыслителя. Правительство Узбекистана разработало масштабный проект реставрации комплекса. Однако узбекские архитекторы предложили радикальный подход: полностью снести послевоенное купольное здание афганского зодчего и выстроить на его месте масштабный мемориал. Проект Ташкента подразумевал возведение входных пилонов в виде раскрытых книг, крытых боковых террас (айванов) и полную облицовку стен яркой мозаикой и голубой майоликой в стиле Самарканда и Бухары.
Министерство культуры Афганистана и эксперты ЮНЕСКО категорически отказались утверждать данный проект. Международная комиссия заявила, что полный снос существующего здания нарушает принципы аутентичности. Специалисты посчитали, что «самаркандизация» уничтожит строгий, сдержанный и исторически оправданный гератский стиль памятника.
Текущий статус
Из-за вето ЮНЕСКО амбициозный строительный план Узбекистана был заморожен. Сегодня на территории мемориала проводятся исключительно точечные консервационные работы по укреплению существующих конструкций и благоустройству территории. Основную поддержку в сохранении исторического ландшафта оказывают международные организации, в частности Гуманитарный фонд Ага Хана, обладающий колоссальным опытом бережной реставрации памятников Герата.
При этом вопрос сохранения наследия великого поэта не сходит с политической повестки. Официальный Ташкент регулярно поднимает тему гробницы Алишера Навои на дипломатических переговорах с правительством в Кабуле, стараясь найти компромисс между сохранением исторической подлинности здания 1950 года и необходимостью достойного увековечивания памяти мыслителя.
Мавзолей в Герате продолжает сохранять свой статус места зиярата (паломничества). Новые власти Афганистана не препятствуют ее посещению, однако строго контролируют ритуалы у могилы, допуская лишь молитвы за упокоение души мыслителя и пресекая любые не приветствуемые ими народные и суфийские обряды.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
