Вышитый Коран, созданный сирийским каллиграфом Мухаммедом Махером Хазери, был представлен на Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде 2025 года в Саудовской Аравии.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ajel", сирийский каллиграф Мухаммед Махер Хазери потратил двенадцать лет на вышивку аятов Корана на ткани, создав креативное произведение и удостоившись чести быть каллиграфом Корана.
Хазери, представивший свой Коран на Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде 2025 года, начал вышивать Коран в 1998 году и завершил его в 2010 году, после 12 лет работы.
Хазери вышил весь Коран на ткани и разделил его на части длиной 80 сантиметров и шириной 60 сантиметров.
Этот вышитый Коран состоит из 12 томов и весит около 200 килограммов, и, как красивая картина, отражает концепцию заботы о Коране.
Он сказал: "Я хотел показать свою работу в Саудовской Аравии, и в этом году у меня появилась такая возможность, и я смог принять участие в Международной книжной ярмарке в Эр-Рияде 2025 года, организованной Саудовской ассоциацией литературы, издательства и перевода."
Этот сирийский каллиграф, говоря о деталях своей деятельности в области арабской каллиграфии, сказал: "Сначала я написал Коран, и таким образом я изучил искусство арабской каллиграфии, затем я вышил аяты Корана на ткани."
Он подчеркнул: "Я участвовал с этим Кораном во многих выставках, которые были встречены с одобрением и восхищением посетителей."
Мухаммед Махер Хазери заявил: "Помимо Корана, я также вышил на ткани 40 хадисов Пророка, ряд заветов Лукмана Хакима и некоторые молитвы."
Следует отметить, что Международная книжная ярмарка в Эр-Рияде 2025 года началась 2 октября 2025 года под лозунгом «Эр-Рияд читает» в Университете принцессы Нуры бинт Абдулрахман в Саудовской Аравии и продлится до 11 октября 2025 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана