Тимбукту: сокровищница рукописей, скрытая от французских оккупантов в Африке
Около 400 000 рукописей сотен авторов по кораническим наукам, математике, астрономии и астрологии найдены в рукописях Тимбукту, которые составляют важную часть наследия письменных знаний человечества, арабского и исламского мира.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Arabic Post", султан Сонгай Аския Мухаммад, известный как Аския Великий, был правителем исламского султаната Сонгай на западноафриканском побережье в конце пятнадцатого века, который был одним из самых процветающих исламских регионов в истории.
В цитате из него говорится: «Время, отведенное для защиты, должно быть справедливым для всех, и необходимо, чтобы свидетельства принимались только от людей, чья мораль безупречна», «Судебные власти, близкие к королю, не должны брать взятки до или после суда» и «Принятие подарков от истцов неприемлемо».
Эта цитата содержится в одной из «рукописей Тимбукту» вместе с примерно 400 000 рукописей сотен авторов по кораническим наукам, математике, астрономии и астрологии. Это одни из важных исторических документов, которые составляют важную часть наследия письменных знаний человечества, арабского и исламского мира.
Если бы не личные усилия жителей Тимбукту, которые сохранили эти документы от исчезновения во время французской оккупации и от разграбления сегодня, ценные рукописи Тимбукту, архивируемые известными международными институтами, такими как ЮНЕСКО, и содержание которых изучается европейскими университетами, не дожили бы до наших дней.
Тимбукту; город науки в Африке
Тимбукту расположен на древнем торговом пути, где соль из Северной Африки обменивалась на золото и рабов из стран к югу от Сахары. Согласно распространенным легендам, название Тимбукту означает «колодец Буку»; она была женщиной из туарегов, в честь которой было названо это место. Это место когда-то было стоянкой нескольких племен туарегов, которые проходили через него во время своих летних и зимних путешествий.
Тимбукту, вместе с Уалатой и Шингетти в Мавритании, были самыми важными исламскими столицами и караванными станциями в Западной Африке в период, когда караваны были заполнены финиками, солью, тканью, книгами, золотом, шелком, страусиными перьями и другими товарами пустыни.
В шестнадцатом веке город процветал как исламский центр обучения и место жительства священнослужителей, судей и писателей.
Затем город превратился в динамичный центр торговли, науки, знаний и суфизма и был назван «городом 333 праведных святых».
Оккупация Тимбукту Францией и похищение рукописей
Во время французской оккупации Тимбукту и его жители страдали от жестокости и зверств французских солдат, которые были нацелены на сломление сильного духа сопротивления, проявленного жителями города против иностранного вторжения. Французы также нацелились на библиотеки и коллекции рукописей, похитив многие исламские произведения и рукописи из Тимбукту и перевезя их во французские библиотеки.
Из-за оккупации Мали Францией большинство образованных людей в стране учились на французском языке и не говорили на арабском, поэтому образованная прослойка страны игнорировала эти рукописи.
Однако некоторые семьи в городе прятали рукописи от французов, насколько это было возможно, предотвращая их потерю.
Рукописи Тимбукту; наследие человечества, насчитывающее сотни лет
В последующие десятилетия Тимбукту становился все более популярным среди западных туристов, что было связано с освещением в СМИ, которым западные туристические агентства злоупотребляли, изображая город как город чудес.
В 1990 году ЮНЕСКО признала важность Тимбукту как места с африканской архитектурой и научным и интеллектуальным прошлым, объявив город объектом всемирного наследия.
Проект «Рукописи Южной Африки-Мали» был официально начат в 2003 году и достиг важных достижений, наиболее важным из которых является новое здание библиотеки, которое было открыто в январе 2009 года в Тимбукту для надлежащего сохранения и архивирования рукописей.
Компания Google в цифровой форме заархивировала более 40 000 документов из рукописей Тимбукту, а оригиналы являются бесценным сокровищем.
Некоторые из рукописей Тимбукту написаны золотом, например, рукописи, хранящиеся в библиотеке имама ас-Суюти, которая считается одной из самых важных библиотек Тимбукту.
В этой библиотеке хранятся ценные рукописи, в том числе копия Священного Корана XVI века, написанная чистым золотом и считающаяся очень редкой.
Самые старые рукописи этой библиотеки датируются XII веком нашей эры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Уникальное сокровище рукописных Коранов в музее с иранским куполом в Малайзии
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана