Около 400 000 рукописей сотен авторов по кораническим наукам, математике, астрономии и астрологии найдены в рукописях Тимбукту, которые составляют важную часть наследия письменных знаний человечества, арабского и исламского мира.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Arabic Post", султан Сонгай Аския Мухаммад, известный как Аския Великий, был правителем исламского султаната Сонгай на западноафриканском побережье в конце пятнадцатого века, который был одним из самых процветающих исламских регионов в истории.
В цитате из него говорится: «Время, отведенное для защиты, должно быть справедливым для всех, и необходимо, чтобы свидетельства принимались только от людей, чья мораль безупречна», «Судебные власти, близкие к королю, не должны брать взятки до или после суда» и «Принятие подарков от истцов неприемлемо».
Эта цитата содержится в одной из «рукописей Тимбукту» вместе с примерно 400 000 рукописей сотен авторов по кораническим наукам, математике, астрономии и астрологии. Это одни из важных исторических документов, которые составляют важную часть наследия письменных знаний человечества, арабского и исламского мира.
Если бы не личные усилия жителей Тимбукту, которые сохранили эти документы от исчезновения во время французской оккупации и от разграбления сегодня, ценные рукописи Тимбукту, архивируемые известными международными институтами, такими как ЮНЕСКО, и содержание которых изучается европейскими университетами, не дожили бы до наших дней.
Тимбукту; город науки в Африке
Тимбукту расположен на древнем торговом пути, где соль из Северной Африки обменивалась на золото и рабов из стран к югу от Сахары. Согласно распространенным легендам, название Тимбукту означает «колодец Буку»; она была женщиной из туарегов, в честь которой было названо это место. Это место когда-то было стоянкой нескольких племен туарегов, которые проходили через него во время своих летних и зимних путешествий.
Тимбукту, вместе с Уалатой и Шингетти в Мавритании, были самыми важными исламскими столицами и караванными станциями в Западной Африке в период, когда караваны были заполнены финиками, солью, тканью, книгами, золотом, шелком, страусиными перьями и другими товарами пустыни.
В шестнадцатом веке город процветал как исламский центр обучения и место жительства священнослужителей, судей и писателей.
Затем город превратился в динамичный центр торговли, науки, знаний и суфизма и был назван «городом 333 праведных святых».
Оккупация Тимбукту Францией и похищение рукописей
Во время французской оккупации Тимбукту и его жители страдали от жестокости и зверств французских солдат, которые были нацелены на сломление сильного духа сопротивления, проявленного жителями города против иностранного вторжения. Французы также нацелились на библиотеки и коллекции рукописей, похитив многие исламские произведения и рукописи из Тимбукту и перевезя их во французские библиотеки.
Из-за оккупации Мали Францией большинство образованных людей в стране учились на французском языке и не говорили на арабском, поэтому образованная прослойка страны игнорировала эти рукописи.
Однако некоторые семьи в городе прятали рукописи от французов, насколько это было возможно, предотвращая их потерю.
Рукописи Тимбукту; наследие человечества, насчитывающее сотни лет
В последующие десятилетия Тимбукту становился все более популярным среди западных туристов, что было связано с освещением в СМИ, которым западные туристические агентства злоупотребляли, изображая город как город чудес.
В 1990 году ЮНЕСКО признала важность Тимбукту как места с африканской архитектурой и научным и интеллектуальным прошлым, объявив город объектом всемирного наследия.
Проект «Рукописи Южной Африки-Мали» был официально начат в 2003 году и достиг важных достижений, наиболее важным из которых является новое здание библиотеки, которое было открыто в январе 2009 года в Тимбукту для надлежащего сохранения и архивирования рукописей.
Компания Google в цифровой форме заархивировала более 40 000 документов из рукописей Тимбукту, а оригиналы являются бесценным сокровищем.
Некоторые из рукописей Тимбукту написаны золотом, например, рукописи, хранящиеся в библиотеке имама ас-Суюти, которая считается одной из самых важных библиотек Тимбукту.
В этой библиотеке хранятся ценные рукописи, в том числе копия Священного Корана XVI века, написанная чистым золотом и считающаяся очень редкой.
Самые старые рукописи этой библиотеки датируются XII веком нашей эры.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вице-премьер Малайзии призвал к укреплению международного сотрудничества ради развития мировой халяльной экономики. Он обратился к государствам и компаниям с призывом превратить растущий спрос в новые возможности для торговли, инвестиций и выхода на рынки.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Anadolu", Ахмад Захид Хамиди выступил с этим призывом на официальной церемонии открытия 22-й Международной выставки халяльной продукции Малайзии (MIHAS 2026) и Всемирного халяльного саммита (GHaS 2026). Мероприятие прошло в Международном торгово-выставочном центре Малайзии (MITEC) в Куала-Лумпуре.
В нём участвовали иностранные делегации, государственные чиновники, представители отрасли и гости со всего мира.
Подчеркнув необходимость формирования более взаимосвязанной мировой халяльной экономики, Захид заявил, что политикам и представителям бизнеса следует сообща превращать рост этого сектора в конкретные экономические возможности.
«Давайте воплотим нашу общую цель в торговлю, инвестиции и создание рабочих мест. Наша работа должна продолжаться и после этой встречи. Её успех будет измеряться тем, какие препятствия мы устраним, какие партнёрства сохранятся и какие предприятия выйдут на новые рынки», — сказал он.
«Вместе мы укрепили доверие к понятию халяль и принципу “халяльан таййибан”. Теперь давайте с помощью халяльной индустрии добиваться большего благосостояния и процветания», — добавил Захид.
Он отметил, что компаниям, намеренным расширять деятельность на международном уровне, недостаточно лишь получить халяльный сертификат. «Сертификация — только начало пути», — подчеркнул он.
По словам вице-премьера, предприятиям также необходимы стабильное производство, надлежащая упаковка, оборотный капитал, надёжная логистика и знание целевых рынков.
Захид обратил внимание на то, что экспортом занимается лишь около 14,7% малайзийских компаний, имеющих халяльную сертификацию. Он подчеркнул необходимость помогать большему числу предприятий конкурировать на международной арене.
«Чтобы достичь наших целей, мы должны помочь большему числу таких компаний конкурировать на зарубежных рынках», — заявил он.
Говоря о международных торговых инициативах Малайзии в сфере халяльной продукции, Захид сообщил, что выставка MIHAS в Дубае в 2024 году принесла продажи на сумму 2,2 млрд малайзийских ринггитов (540 млн долларов), а выставка MIHAS в Шанхае в 2025 году — 3,2 млрд ринггитов (785 млн долларов).
Зулькифли Хасан, министр по делам религии при канцелярии премьер-министра Малайзии, отметил, что развитие халяльного сектора — результат совместных усилий. В них участвуют, в частности, Департамент исламского развития Малайзии (JAKIM), Министерство инвестиций, торговли и промышленности, Корпорация внешней торговли Малайзии (MATRADE), Корпорация развития халяльной индустрии и другие учреждения.
«Халяль — это не только стандарты, сертификация или торговля», — сказал он.
По словам Зулькифли, принципы шариата, добросовестность, этика и ответственность формируют основу доверия, благодаря которому халяльная экономика может развиваться и одновременно способствовать экономическому росту и благополучию сообществ во всём мире.
Он добавил, что подход Малайзии к развитию халяльной экономики выходит за рамки сертификации и охватывает торговлю, инвестиции, инновации, научные исследования, подготовку кадров и доступ к международным рынкам.
Зулькифли также подчеркнул значение «Системы халяльной сертификации Малайзии», действующей под руководством JAKIM. Она предусматривает признание иностранных организаций, выдающих халяльные сертификаты в различных регионах мира.
По его словам, эта система помогла создать «цепочку доверия», укрепляющую международную уверенность в халяльных продуктах и услугах.
Он добавил, что Малайзия намерена и далее укреплять свои позиции в мировой халяльной отрасли, опираясь на надёжные стандарты, инновации, технологии и стратегическое международное сотрудничество.
Всемирный халяльный саммит GHaS 2026 проходит под девизом: «Шариат и добросовестность: развитие глобальной халяльной экосистемы».
Выставка MIHAS 2026 проводится с 23 по 26 сентября в выставочном центре MITEC под девизом «Формируя доверие, укрепляя устойчивость». Она объединит компании и представителей отрасли со всего мира халяльной экономики.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана