Профессор Ахмад Омар Хашим, член Совета старших ученых и бывший ректор университета Аль-Азхар, скончался во вторник после продолжительной болезни.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Youm7", на официальной странице в Facebook было опубликовано сообщение о кончине этого выдающегося ученого с трогательным посланием: «С сердцами, полными веры и преданности воле Бога, мы объявляем арабскому и исламскому миру, его близким и ученикам о кончине достопочтенного и благородного ученого доктора Ахмада Омара Хашима. Мы просим Бога даровать ему высшие степени и поместить его вечную обитель в райских садах, а нам и его близким даровать терпение и стойкость».
Деятельность Ахмада Омара Хашима
Доктор Ахмад Омар Хашим родился 6 февраля 1941 года. В 1961 году он окончил факультет основ религии университета Аль-Азхар, а в 1967 году получил лицензию. Затем он был назначен ассистентом преподавателя на кафедру хадисов факультета основ религии. В 1969 году он получил степень магистра наук о хадисах, а затем докторскую степень по той же специальности. В 1983 году он стал профессором наук о хадисах, а в 1987 году был назначен деканом факультета основ религии в Заказике. В 1995 году он занял должность ректора университета Аль-Азхар.
Доктор Хашим также занимал множество научных и административных должностей, в том числе был членом Народного собрания Египта, назначенным тогдашним президентом Хосни Мубараком, членом политического бюро Национально-демократической партии и назначен членом Совета Шуры. Он также входил в Совет попечителей Египетского радио и телевидения и был председателем комитета по религиозным программам на египетском телевидении.
Научное наследие Ахмада Омара Хашима
Доктор Ахмад Омар Хашим оставил значительное научное наследие в области Сунны и науки о хадисах благодаря своим трудам, исследованиям и активному участию в международных исламских и научных конференциях, а также исследованиям, опубликованным в престижных научных журналах.
Он был избран членом первого состава Совета старших ученых Аль-Азхара Египта после его возрождения в 1433 году хиджры / 2012 году нашей эры.
Ахмад ат-Тайиб, шейх Аль-Азхара, в своем соболезновании подчеркнул, что покойный шейх Ахмад Омар Хашим был выдающимся ученым Аль-Азхара и одним из самых выдающихся ученых хадисов своего времени.
В своем послании шейх Аль-Азхара также выразил свои искренние соболезнования и сочувствие семье покойного ученого, его коллегам, ученикам и почитателям, и просит Всевышнего Аллаха даровать покойному милость и благословение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана