Профессор Ахмад Омар Хашим, член Совета старших ученых и бывший ректор университета Аль-Азхар, скончался во вторник после продолжительной болезни.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Youm7", на официальной странице в Facebook было опубликовано сообщение о кончине этого выдающегося ученого с трогательным посланием: «С сердцами, полными веры и преданности воле Бога, мы объявляем арабскому и исламскому миру, его близким и ученикам о кончине достопочтенного и благородного ученого доктора Ахмада Омара Хашима. Мы просим Бога даровать ему высшие степени и поместить его вечную обитель в райских садах, а нам и его близким даровать терпение и стойкость».
Деятельность Ахмада Омара Хашима
Доктор Ахмад Омар Хашим родился 6 февраля 1941 года. В 1961 году он окончил факультет основ религии университета Аль-Азхар, а в 1967 году получил лицензию. Затем он был назначен ассистентом преподавателя на кафедру хадисов факультета основ религии. В 1969 году он получил степень магистра наук о хадисах, а затем докторскую степень по той же специальности. В 1983 году он стал профессором наук о хадисах, а в 1987 году был назначен деканом факультета основ религии в Заказике. В 1995 году он занял должность ректора университета Аль-Азхар.
Доктор Хашим также занимал множество научных и административных должностей, в том числе был членом Народного собрания Египта, назначенным тогдашним президентом Хосни Мубараком, членом политического бюро Национально-демократической партии и назначен членом Совета Шуры. Он также входил в Совет попечителей Египетского радио и телевидения и был председателем комитета по религиозным программам на египетском телевидении.
Научное наследие Ахмада Омара Хашима
Доктор Ахмад Омар Хашим оставил значительное научное наследие в области Сунны и науки о хадисах благодаря своим трудам, исследованиям и активному участию в международных исламских и научных конференциях, а также исследованиям, опубликованным в престижных научных журналах.
Он был избран членом первого состава Совета старших ученых Аль-Азхара Египта после его возрождения в 1433 году хиджры / 2012 году нашей эры.
Ахмад ат-Тайиб, шейх Аль-Азхара, в своем соболезновании подчеркнул, что покойный шейх Ахмад Омар Хашим был выдающимся ученым Аль-Азхара и одним из самых выдающихся ученых хадисов своего времени.
В своем послании шейх Аль-Азхара также выразил свои искренние соболезнования и сочувствие семье покойного ученого, его коллегам, ученикам и почитателям, и просит Всевышнего Аллаха даровать покойному милость и благословение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана