Сайт работает в тестовом режиме!
11 Январь, 2026   |   22 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:48
Зухр
12:36
Аср
15:33
Магриб
17:18
Иша
18:36
Bismillah
11 Январь, 2026, 22 Раджаб, 1447
Новости

Опреснение морской воды в истории исламской цивилизации

13.10.2025   3085   3 min.
Опреснение морской воды в истории исламской цивилизации

Так как многие регионы исламского мира отличает засушливый климат, проблема опреснения соленой воды привлекала внимание мусульманских ученых с древности.
Как сообщает портал «Исламосфера», исламские исследователи изучали и практиковали способы опреснения, изобретенные более ранними цивилизациями. Такие ученые, как Ибн Раббан ат-Табари (ум. 864 г.) и Ибн аль-Каф аль-Караки (1233-1286) упоминают описываемый Аристотелем метод помещения воскового сосуда в соленую воду. Такой сосуд действует как мембрана, и внутри него собирается пресная вода. Другой метод заключается в добавлении в солёную воду различных материалов для снижения её солёности, среди которых особое место занимает глина. Он основан на принципе ионного обмена. Этот метод описывал Гален, а из арабских ученых – Ибн Вахшия (X в.) и ар-Рази (865-925).
Попытки арабских мусульманских учёных изобрести новые способы опреснения начались ещё в раннюю эпоху Омейядов. В источниках сообщается, что такие изыскания проводил омейядский принц и ученый Халид ибн Язид ибн Муавия (ум. 704 г.), который изучал химию и предпринял первые попытки опреснения соленой воды, вероятно, методом дистилляции. Идея дистилляции получила дальнейшее развитие благодаря Джабиру ибн Хайяну (ум. 815), который изобрел специальный прибор для этого, назвав его аламбиком. Процесс нечистой перегонки был известен вавилонянам, египтянам и грекам с древних времен для извлечения масел из некоторых растений. Но Джабир ибн Хайян был первым, кто описал метод чистой дистилляции для очистки химикатов и воды. Аламбик до сих пор используется, а многие современные установки по опреснению морской воды основаны на принципе дистилляции.
Использование перегонного куба для опреснения морской воды могло быть затруднительным для простых людей. Поэтому были разработаны упрощенные методы. Абу Бакр ар-Рази изменил некоторые части перегонного куба, заменив их предметами, которые можно найти в любом доме и объяснил процесс дистилляции простым языком: «Наливают воду в глиняный горшок, кладут расщепленный тростник, а сверху – клок чистой, вымытой шерсти, разжигают под ним (т.е. горшком) огонь и отжимают шерсть, когда она станет влажной от пара».
 По-видимому, такой упрощенный метод получил широкое распространение. Ибн Кайим аль-Джаузия (1292-1349) упоминает его в своей книге «Пророческая медицина».
Ибн Бутлан (ум. 1043 г.) писал о методе опреснения соленой воды путем дистилляции, но с использованием других инструментов. Он помещал глиняный горшок с очень мелкими порами в соленую воду. Таким образом, процесс дистилляции превращался в фильтрацию. Ибн Бутлан писал: «Солёность соленой воды регулируется перегонкой с помощью перегонного куба и тыквы или фильтрацией путём помещения сосуда для сбора в соленую воду так, чтобы в него проникала пресная вода». Таким образом, Ибн Бутлан применяет закон, известный в наше время как первый закон диффузии Фика. Он был назван в честь немецкого учёного Адольфа Фика, выведшего его в 1855 году. Этот закон гласит, что поток частиц (диффузионный поток) пропорционален градиенту концентрации.
Таким образом, арабские учёные, основываясь на наблюдениях за природными явлениями, изобрели новый метод опреснения солёной воды, применяя закон диффузии за несколько столетий до того, как он был упомянут Адольфом Фиком.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Важная истина, признанная на европейских картах, — в экспозиции мегапроекта в Узбекистане

09.01.2026   2246   4 min.
Важная истина, признанная на европейских картах, — в экспозиции мегапроекта в Узбекистане

Европейские карты XVII–XVIII веков зафиксировали представление о Центральной Азии как о пространстве с чётко обозначенными научными и торговыми центрами — Бухарой, Самаркандом и Хивой. В экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане эти картографические источники позволяют проследить, каким образом европейская научная традиция осмысливала регион, передает cisc.uz.
Постоянное присутствие на картах городов Бухары, Самарканда и Хивы свидетельствует о признании их политического, торгового и культурного значения.
На карте мира, составленной в конце XVIII века Жан-Батистом Луи Клуэ, земной шар представлен с делением на Западное и Восточное полушария, а Центральная Азия обозначена под названием «Grande Tartarie». Данный термин отражает восприятие региона в европейской научной среде как единого географического пространства. При этом Бухара, Самарканд и Хива зафиксированы как самостоятельные и устойчивые географические пункты. Декоративное оформление карты — глобусы, астрономические приборы и символические скульптуры — подчёркивает единство науки и искусства.
Карта «Общее описание земного шара», изданная Антонио Затта в Венеции в 1774 году, занимает важное место в истории европейской картографии. Использование квадратной проекции направлено на точное отображение географических широт и долгот. В карте сохраняется термин «Tartarie», а города, относящиеся к территории современного Узбекистана, представлены ясно и системно.
Карта Азии, созданная Гийомом Делилем, отражает научно обоснованный подход европейской картографии XVII века. В её основе лежат данные арабского географического наследия и материалы европейских экспедиций. Центральная Азия показана как сложный географический регион, а Бухара, Самарканд и Хива выделены как устойчивые ориентиры. Их обозначение указывает на роль данных городов в системе торговых путей, включая маршруты Великого шёлкового пути.
На карте «Великая Тартария», составленной в конце XVII века Джованни Джакомо де Росси, Центральная Азия представлена через ряд политико-географических наименований: «Tartaria Moscovitica», «Tartaria Chinensis», «Tartaria Indépendante». Данная структура отражает стремление европейской картографической традиции к политическому разграничению региона. При этом города, расположенные на территории современного Узбекистана, показаны как постоянные географические точки.
В картах Николя Сансона регион обозначен под общим названием «Tartarie». Одновременно зафиксированы ключевые природные объекты — Каспийское море, Аральское море, Амударья и Сырдарья. Отдельное обозначение Бухары и Самарканда подтверждает их статус научных и политических центров.
В XVIII веке на картах Иоганна Баптиста Гоманна и Николя де Фера территория современного Узбекистана предстает значимым географическим и геополитическим пространством. Границы и зоны влияния выделены цветом, города и торговые пути зафиксированы с высокой степенью детализации. Карта Николя де Фера отражает стратегический контекст Центральной Азии в условиях расширения Российской империи на Восток.
Особое место занимает карта «Каспийское море и Узбекская страна», изданная Абрахамом Маасом в 1735 году в Нюрнберге. Её отличительной особенностью является самостоятельное использование названия «Usbeck». Под этим обозначением представлены Хива, Бухара, Самарканд, Фергана и Туркестанские оазисы как единое пространство. Данная фиксация отражает закрепление в европейской картографии XVIII века представления об Узбекистане как о самостоятельном географическом и политическом регионе.

«Европейские исторические карты XVII–XVIII веков отражают города нашей страны как научные, торговые и стратегические центры Центральной Азии. Сопоставление этих карт наглядно демонстрирует уровень развития географических знаний, а также переход представлений европейских учёных о регионе от обобщённых понятий к точным научным взглядам. Эти карты являются ценным источником не только для истории географии, но и для осмысления места Узбекистана в мировой цивилизации», — сказал старший научный сотрудник Центра Равшан Худайберганов.
Все упомянутые карты можно увидеть в экспозиции периода Второго Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира