Немецкие исследователи интересовались изучением ислама и Священного Корана, и с XVII века немцы печатали Священный Коран в своей стране, чтобы облегчить его изучение и перевод.
По сообщению веб-сайта "Muslims Around The World", изучение истории печати Священного Корана в Европе имеет особое значение для понимания начала интереса западных стран к исламу и Священному Корану, а также того, как первые востоковеды относились к тексту Корана, от научных исследований до преднамеренных искажений.
В этой связи доктор Амин аль-Касем, исследователь, специализирующийся в области истории, представляет глубокое документальное исследование, в котором освещаются наиболее важные этапы печати Корана немцами с XVII века, а также выделяются особенности этих изданий и любые наблюдения и ошибки, которые были допущены.
Немецкие ученые с юных лет интересовались изучением ислама и Священного Корана. Поэтому с XVII века они печатали Священный Коран в своей стране, чтобы облегчить его изучение и перевод.
Первое полное печатное издание Священного Корана на арабском языке в Европе, но не без ошибок и искажений.
Абрахам Генкельман (1652-1695 гг. н.э.), профессор университета и немецкий протестантский монах, опубликовал версию Священного Корана в Гамбурге в 1694 году нашей эры. Многие исследователи считают эту версию первым полным печатным изданием Священного Корана на арабском языке в Европе.
Это была непереведенная версия с некоторыми примечаниями на полях на английском языке. Эта версия состояла из 560 страниц, на каждой странице было от 17 до 19 строк. В предисловии к этой версии говорится, что целью ее публикации было повышение осведомленности об арабском языке и исламе.
Эта версия не была лишена ошибок и искажений; начиная с названия версии, в котором говорилось «Мухаммед бен Абдулла, лжепророк», и заканчивая предисловием к версии, а затем орфографическими и пунктуационными ошибками, пропущенными аятами и ошибками, касающимися названий сур.
Тем не менее, эта версия остается одной из старейших известных версий, и существует несколько ее копий, одна из которых хранится в Центре исламских исследований и исследований имени короля Фейсала в Эр-Рияде.
Густав Лебрехт Флюгель (1802-1870), немецкий востоковед, опубликовал новую версию Священного Корана, которая была впервые опубликована в 1834 году.
Эта версия была опубликована издательством Tauchnitz в Лейпциге, Саксония, Германия.
Следует отметить, что лейпцигская версия в целом была хорошей и широко распространялась среди европейских исследователей. Однако она не обошлась без нескольких моментов, отмеченных специалистами, в том числе нарушение османского правописания, опора на многочисленные чтения в одной версии, ошибки в количестве аятов и разделении сур и многое другое.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В филиале Российского государственного университета нефти и газа имени И.М.Губкина в Ташкенте было организовано мероприятие по межрелигиозному диалогу на тему "Разные верования - общее будущее: культура уважения и общения," посвященное Международному дню толерантности, передает УзА.
Целью проведения мероприятия стало укрепление в обществе принципов межрелигиозной толерантности, межнационального согласия, взаимного уважения и солидарности, развитие открытого диалога между представителями различных религиозных конфессий, а также широкая пропаганда ценностей мира и толерантности среди молодежи.
Мероприятие открыл исполнительный директор филиала университета Абдулла Магрупов, который поприветствовал участников. В своем выступлении исполнительный директор филиала отметил важность сохранения мира и спокойствия в обществе, укрепления взаимного уважения между представителями разных национальностей и религий, воспитания молодежи в духе общечеловеческих ценностей, а также развития атмосферы толерантности в образовательных учреждениях.
В мероприятии приняли участие представители различных религиозных конфессий Узбекистана и Управления мусульман Узбекистана, которые выступили с докладами на темы межрелигиозного согласия, религиозной толерантности, мира и культуры взаимного общения.
В ходе лекций обсуждались вопросы укрепления взаимного уважения и доверия между представителями различных конфессий, обеспечения мира и стабильности в обществе, сохранения духовных ценностей и воспитания молодого поколения в духе гуманизма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана