Сайт работает в тестовом режиме!
13 Октябрь, 2026   |   2 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:14
Шурук
06:32
Зухр
12:09
Аср
16:02
Магриб
17:50
Иша
19:04
Bismillah
13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448

История печати в Европе показала, что печать Корана в Германии началась в XVII веке 

14.10.2025   11716   3 min.
История печати в Европе показала, что печать Корана в Германии началась в XVII веке 

Немецкие исследователи интересовались изучением ислама и Священного Корана, и с XVII века немцы печатали Священный Коран в своей стране, чтобы облегчить его изучение и перевод.
По сообщению веб-сайта  "Muslims Around The World", изучение истории печати Священного Корана в Европе имеет особое значение для понимания начала интереса западных стран к исламу и Священному Корану, а также того, как первые востоковеды относились к тексту Корана, от научных исследований до преднамеренных искажений.
В этой связи доктор Амин аль-Касем, исследователь, специализирующийся в области истории, представляет глубокое документальное исследование, в котором освещаются наиболее важные этапы печати Корана немцами с XVII века, а также выделяются особенности этих изданий и любые наблюдения и ошибки, которые были допущены.
Немецкие ученые с юных лет интересовались изучением ислама и Священного Корана. Поэтому с XVII века они печатали Священный Коран в своей стране, чтобы облегчить его изучение и перевод.
Первое полное печатное издание Священного Корана на арабском языке в Европе, но не без ошибок и искажений.
Абрахам Генкельман (1652-1695 гг. н.э.), профессор университета и немецкий протестантский монах, опубликовал версию Священного Корана в Гамбурге в 1694 году нашей эры. Многие исследователи считают эту версию первым полным печатным изданием Священного Корана на арабском языке в Европе.

Это была непереведенная версия с некоторыми примечаниями на полях на английском языке. Эта версия состояла из 560 страниц, на каждой странице было от 17 до 19 строк. В предисловии к этой версии говорится, что целью ее публикации было повышение осведомленности об арабском языке и исламе.
Эта версия не была лишена ошибок и искажений; начиная с названия версии, в котором говорилось «Мухаммед бен Абдулла, лжепророк», и заканчивая предисловием к версии, а затем орфографическими и пунктуационными ошибками, пропущенными аятами и ошибками, касающимися названий сур.

Тем не менее, эта версия остается одной из старейших известных версий, и существует несколько ее копий, одна из которых хранится в Центре исламских исследований и исследований имени короля Фейсала в Эр-Рияде.
Густав Лебрехт Флюгель (1802-1870), немецкий востоковед, опубликовал новую версию Священного Корана, которая была впервые опубликована в 1834 году.

Эта версия была опубликована издательством Tauchnitz в Лейпциге, Саксония, Германия.
Следует отметить, что лейпцигская версия в целом была хорошей и широко распространялась среди европейских исследователей. Однако она не обошлась без нескольких моментов, отмеченных специалистами, в том числе нарушение османского правописания, опора на многочисленные чтения в одной версии, ошибки в количестве аятов и разделении сур и многое другое.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Малайзия призвала страны расширить сотрудничество для развития халяльной индустрии

29.09.2026   19897   4 min.
Малайзия призвала страны расширить сотрудничество для развития халяльной индустрии

Вице-премьер Малайзии призвал к укреплению международного сотрудничества ради развития мировой халяльной экономики. Он обратился к государствам и компаниям с призывом превратить растущий спрос в новые возможности для торговли, инвестиций и выхода на рынки.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Anadolu", Ахмад Захид Хамиди выступил с этим призывом на официальной церемонии открытия 22-й Международной выставки халяльной продукции Малайзии (MIHAS 2026) и Всемирного халяльного саммита (GHaS 2026). Мероприятие прошло в Международном торгово-выставочном центре Малайзии (MITEC) в Куала-Лумпуре.

В нём участвовали иностранные делегации, государственные чиновники, представители отрасли и гости со всего мира.

Подчеркнув необходимость формирования более взаимосвязанной мировой халяльной экономики, Захид заявил, что политикам и представителям бизнеса следует сообща превращать рост этого сектора в конкретные экономические возможности.

«Давайте воплотим нашу общую цель в торговлю, инвестиции и создание рабочих мест. Наша работа должна продолжаться и после этой встречи. Её успех будет измеряться тем, какие препятствия мы устраним, какие партнёрства сохранятся и какие предприятия выйдут на новые рынки», — сказал он.

«Вместе мы укрепили доверие к понятию халяль и принципу “халяльан таййибан”. Теперь давайте с помощью халяльной индустрии добиваться большего благосостояния и процветания», — добавил Захид.

Он отметил, что компаниям, намеренным расширять деятельность на международном уровне, недостаточно лишь получить халяльный сертификат. «Сертификация — только начало пути», — подчеркнул он.

По словам вице-премьера, предприятиям также необходимы стабильное производство, надлежащая упаковка, оборотный капитал, надёжная логистика и знание целевых рынков.

Захид обратил внимание на то, что экспортом занимается лишь около 14,7% малайзийских компаний, имеющих халяльную сертификацию. Он подчеркнул необходимость помогать большему числу предприятий конкурировать на международной арене.

«Чтобы достичь наших целей, мы должны помочь большему числу таких компаний конкурировать на зарубежных рынках», — заявил он.

Говоря о международных торговых инициативах Малайзии в сфере халяльной продукции, Захид сообщил, что выставка MIHAS в Дубае в 2024 году принесла продажи на сумму 2,2 млрд малайзийских ринггитов (540 млн долларов), а выставка MIHAS в Шанхае в 2025 году — 3,2 млрд ринггитов (785 млн долларов).

Зулькифли Хасан, министр по делам религии при канцелярии премьер-министра Малайзии, отметил, что развитие халяльного сектора — результат совместных усилий. В них участвуют, в частности, Департамент исламского развития Малайзии (JAKIM), Министерство инвестиций, торговли и промышленности, Корпорация внешней торговли Малайзии (MATRADE), Корпорация развития халяльной индустрии и другие учреждения.

«Халяль — это не только стандарты, сертификация или торговля», — сказал он.

По словам Зулькифли, принципы шариата, добросовестность, этика и ответственность формируют основу доверия, благодаря которому халяльная экономика может развиваться и одновременно способствовать экономическому росту и благополучию сообществ во всём мире.

Он добавил, что подход Малайзии к развитию халяльной экономики выходит за рамки сертификации и охватывает торговлю, инвестиции, инновации, научные исследования, подготовку кадров и доступ к международным рынкам.

Зулькифли также подчеркнул значение «Системы халяльной сертификации Малайзии», действующей под руководством JAKIM. Она предусматривает признание иностранных организаций, выдающих халяльные сертификаты в различных регионах мира.

По его словам, эта система помогла создать «цепочку доверия», укрепляющую международную уверенность в халяльных продуктах и услугах.

Он добавил, что Малайзия намерена и далее укреплять свои позиции в мировой халяльной отрасли, опираясь на надёжные стандарты, инновации, технологии и стратегическое международное сотрудничество.

Всемирный халяльный саммит GHaS 2026 проходит под девизом: «Шариат и добросовестность: развитие глобальной халяльной экосистемы».

Выставка MIHAS 2026 проводится с 23 по 26 сентября в выставочном центре MITEC под девизом «Формируя доверие, укрепляя устойчивость». Она объединит компании и представителей отрасли со всего мира халяльной экономики.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира