Немецкие исследователи интересовались изучением ислама и Священного Корана, и с XVII века немцы печатали Священный Коран в своей стране, чтобы облегчить его изучение и перевод.
По сообщению веб-сайта "Muslims Around The World", изучение истории печати Священного Корана в Европе имеет особое значение для понимания начала интереса западных стран к исламу и Священному Корану, а также того, как первые востоковеды относились к тексту Корана, от научных исследований до преднамеренных искажений.
В этой связи доктор Амин аль-Касем, исследователь, специализирующийся в области истории, представляет глубокое документальное исследование, в котором освещаются наиболее важные этапы печати Корана немцами с XVII века, а также выделяются особенности этих изданий и любые наблюдения и ошибки, которые были допущены.
Немецкие ученые с юных лет интересовались изучением ислама и Священного Корана. Поэтому с XVII века они печатали Священный Коран в своей стране, чтобы облегчить его изучение и перевод.
Первое полное печатное издание Священного Корана на арабском языке в Европе, но не без ошибок и искажений.
Абрахам Генкельман (1652-1695 гг. н.э.), профессор университета и немецкий протестантский монах, опубликовал версию Священного Корана в Гамбурге в 1694 году нашей эры. Многие исследователи считают эту версию первым полным печатным изданием Священного Корана на арабском языке в Европе.
Это была непереведенная версия с некоторыми примечаниями на полях на английском языке. Эта версия состояла из 560 страниц, на каждой странице было от 17 до 19 строк. В предисловии к этой версии говорится, что целью ее публикации было повышение осведомленности об арабском языке и исламе.
Эта версия не была лишена ошибок и искажений; начиная с названия версии, в котором говорилось «Мухаммед бен Абдулла, лжепророк», и заканчивая предисловием к версии, а затем орфографическими и пунктуационными ошибками, пропущенными аятами и ошибками, касающимися названий сур.
Тем не менее, эта версия остается одной из старейших известных версий, и существует несколько ее копий, одна из которых хранится в Центре исламских исследований и исследований имени короля Фейсала в Эр-Рияде.
Густав Лебрехт Флюгель (1802-1870), немецкий востоковед, опубликовал новую версию Священного Корана, которая была впервые опубликована в 1834 году.
Эта версия была опубликована издательством Tauchnitz в Лейпциге, Саксония, Германия.
Следует отметить, что лейпцигская версия в целом была хорошей и широко распространялась среди европейских исследователей. Однако она не обошлась без нескольких моментов, отмеченных специалистами, в том числе нарушение османского правописания, опора на многочисленные чтения в одной версии, ошибки в количестве аятов и разделении сур и многое другое.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Международном научно-исследовательском центре Имама Бухари в Самарканде начала работу X Международная конференция по наследию Пророка Мухаммада – SWAN X 2026.
Тема конференции – «Устойчивое развитие и разумное лидерство в условиях глобализации: наследие Пророка и современные подходы». В ее организации участвуют Университет исламских наук Малайзии (USIM), Международный научно-исследовательский центр Имама Бухари, Международный исламский университет Туанку Саййид Сирожиддин (UniSIRAJ) и другие партнеры.
По данным пресс-службы Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари, SWAN – международная научная платформа, посвященная изучению наследия Пророка Мухаммада с современных научных позиций и рассмотрению актуальных проблем через призму Корана и Сунны. На конференции обсуждаются вопросы лидерства и управления в кризисных ситуациях, вооруженные конфликты, гуманитарные и экономические проблемы, а также религиозные реформы и изучение хадисов. Среди основных докладчиков – известный хадисовед шейх доктор Башшор Аввод Маъруф и муфтий малайзийского штата Перлис профессор Дато доктор Мухаммад Асри Зайнул Обидин.
В церемонии открытия участвовали наследный принц штата Перлис Туанку Саййид Файзуддин Путра ибн Туанку Саййид Сирожиддин Джамолуллайл, хоким области Адиз Бобоев, директор Международного научно-исследовательского центра Имама Бухари Шовосил Зиедов и представители малайзийских университетов.
В рамках конференции центр Имама Бухари подписал меморандумы о взаимопонимании с Университетом исламских наук Малайзии и Международным исламским университетом Туанку Саййид Сирожиддин. 7 октября работа конференции продолжится онлайн.
Отдельно хоким области встретился с делегацией во главе с наследным принцем Перлиса. По словам Адиза Бобоева, с начала года число туристов из Малайзии, посетивших Самарканд, выросло в три раза по сравнению с прошлым годом. Один из отелей на территории нового комплекса Имама Бухари управляется малайзийским предпринимателем, а малайзийское издательство «Насирул Куръон» передало комплексу 20 тысяч экземпляров Корана.
Наследный принц отметил, что последний раз посещал Узбекистан в 2012 году и за прошедшее время увидел значительные изменения. Особо он отметил реконструированный комплекс Имама Бухари. Стороны также обсудили развитие сотрудничества между Самаркандской областью и штатом Перлис.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана