Первый председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, муфтий пяти республик
Годы жизни: 1858-1957
Годы муфтийства: 1943 - 1957
Шейх Эшон Бабахан ибн Абдулмажидхан родился в 1858 году в Ташкенте в семье религиозного улема.
20 октября 1943 года на первом съезде (курултае) мусульман Туркестанского края был организован "Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана". На этом собрании улемы избрали шейха Эшона Бабахана ибн Абдулмажидхана первым председателем Духовного управления и муфтием пяти республик.
Заслуги шейха Эшона Бабахана ибн Абдулмажидхана:
- Инициатор создания Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана;
- Он передал свои внутренние и внешние дворы в гузаре Хастимом для размещения духовного управления;
- Создал библиотеку духовного управления, подарил ей более тысячи редких книг и рукописей;
- Хадж, который был приостановлен с 1924 года, был возобновлен в 1945 году, и 17 паломников совершили паломничество в Хадж под руководством муфтия Эшона Бабахана;
- В 1945 году была возобновлена деятельность медресе "Мир Араб", древнего учебного заведения в Бухаре;
- В 1947 году начал издаваться журнал "Мусульмане Советского Востока";
- В 1948 году начал издаваться мусульманский календарь по хиджры-лунному исчислению.
- В 1957 году в Советском Союзе был впервые опубликован Коран;
Шейх Эшон Бабахан ибн Абдулмажидхан скончался 5 июня 1957 года и был похоронен недалеко от могилы Абу Бакра Каффаля Шоший в комплексе "Хазрати Имам".
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана