Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю, передает Islam-today.
Вот несколько фактов о календаре хиджры, о которых следует знать мусульманам.
1. Календарь хиджры ввел Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
Выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (мир ему) ввел календарь хиджры и предпочел его всем известным на тот момент календарям и системам отсчета дат. Это было сделано с целью облегчения отсчета времени в разросшемся мусульманском государстве. Жители государства знали о месяце, но не знал о том, какой год сейчас идет.
2. В качестве точки отсчета была выбрана Хиджра
Было решено выбрать точкой отсчета Хиджру – переселение Посланника Аллаха (мир ему) в Медину. Основная причина, по которой именно переселение Пророка (мир ему) было выбрано точкой отсчета, - то, что Хиджра стала знаковым событием в становлении исламской Уммы.
3. Календарь хиджры против лунного календаря
Неправильно считать, что календарь хиджры полностью опирается на лунный календарь. Лунный календарь основан на астрономических расчетах, в которых один лунный год состоит из около 354,37 дней, в то время как календарь хиджры основан на самом факте наблюдения Луны.
4. Г.Х. – значение сокращения
Каждый год хиджры на русском языке обозначается как «г.х», что означает «год хиджры». Сейчас идет 1440 г.х. То же самое характерно и для иностранных языков, использующих латиницу. Например, в английском языке соответствующее сокращение – год хиджры («г.х») будет записываться как «AH», что означает на латыни «Anno Hegirae».
5. 4 запретных месяца
В мусульманском календаре 4 месяца считаются «запретными»: Мухаррам, Раджаб, Зуль-када и Зуль-хиджа. Запретными они считается из-за арабской доисламской традиции запрета в эти месяцы убийств, войн и даже охоты на животных в районе Каабы. А в Исламе их статус был закреплен тем, что ответственность за совершение грехов в эти месяцы возрастает многократно.
6. Значение названия месяца Шаабан
Шаабан, восьмой месяц в календаре хиджры, буквально означает «рассеянный» или «разделение». В древней Аравии в этом месяце отмечалось время года, когда арабские племена разделялись в поисках воды.
7. Значение названия месяца Шавваль
Название этого месяца дословно переводится как «увеличение» или «подъем». Это было время, когда обычно верблюдицы давали приплод.
8. Дни календаря хиджры
В отличие от 365 дней григорианского календаря, в календаре хиджры 354 дня в году. Это означает, что каждые 33 григорианских года, согласно календарю хиджры, вы становитесь на год старше по сравнению с традиционным летоисчислением. Время по календарю хиджры идет быстрее.
9. Табличный исламский календарь
Недавно появился новый вариант календаря хиджры, который называется табличным исламским календарем и основан он на математических данных.
Этот календарь работает по арифметическим правилам, а не по наблюдениям за Луной или астрономическим расчетам. Он имеет 30-летний цикл с 11 високосными годами по 355 дней и 19 годами по 354 дня. В долгосрочной перспективе он накапливает один лишний день каждые 2500 лет. То есть, его точность – 1 день за 2500 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Узбекистане в честь 690-летия со дня рождения Амира Темура состоится престижная международная научная конференция. Форум, запланированный на 7–11 апреля 2026 года, рассматривается как одно из ключевых событий в научно-просветительской жизни страны. Вопросы его подготовки были детально обсуждены на заседании Расширенного научного совета Центра исламской цивилизации, передает iccu.uz.
Согласно постановлению Президента Республики Узбекистан от 5 февраля 2026 года № ПК-46, в рамках юбилейных мероприятий определён ряд приоритетных задач. В их числе – проведение на высоком уровне международной конференции на тему «Роль и значение цивилизации Амира Темура и тимуридов в мировой истории и культуре». Комплексный план её организации был рассмотрен в ходе заседания.
Совещание прошло под председательством директора Центра, председателя Научного совета Фирдавса Абдухаликова. В нём приняли участие вице-президент Академии наук Республики Узбекистан Бахром Абдухалимов, директор Государственного музея истории Узбекистана Жаннат Исмоилова, директор Государственного музея истории тимуридов Хуршид Файзиев, специалисты и представители рабочих групп.
Отмечая значение предстоящего форума, Фирдавс Абдухаликов подчеркнул, что он призван стать научной площадкой и стратегическим инструментом переосмысления цивилизации эпохи тимуридов на основе современных подходов, с последующим представлением результатов международному сообществу.
К организации конференции привлечены профильные ведомства и научные учреждения, включая Министерство иностранных дел и Академию наук Узбекистана. По словам Бахрома Абдухалимова, Академия готова обеспечить всестороннюю научную, организационную поддержку.
Программа форума предусматривает культурно-просветительский блок:
– выставка «Рукописи эпохи Амира Темура и тимуридов»
– выставка «Нумизматическое наследие тимуридов»
– совместные экспозиции с европейскими музеями
В рамках проекта «Живая история» также запланированы:
– кинопроекты, посвящённые эпохе Амира Темура
– показы фильмов о жизни Алишера Навои и Абдурахмана Джами
Ожидается участие более 100 зарубежных учёных и экспертов из Европы, Азии, Ближнего Востока и Северной Америки.
Отдельное внимание уделено вопросам временной экспозиции редких артефактов эпохи тимуридов, их сохранности, обеспечения необходимых условий хранения.
Как отмечено по итогам заседания, конференция станет заметным научным и культурным событием, направленным на современное осмысление наследия Амира Темура и его широкое представление на международном уровне.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана