Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю, передает Islam-today.
Вот несколько фактов о календаре хиджры, о которых следует знать мусульманам.
1. Календарь хиджры ввел Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
Выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (мир ему) ввел календарь хиджры и предпочел его всем известным на тот момент календарям и системам отсчета дат. Это было сделано с целью облегчения отсчета времени в разросшемся мусульманском государстве. Жители государства знали о месяце, но не знал о том, какой год сейчас идет.
2. В качестве точки отсчета была выбрана Хиджра
Было решено выбрать точкой отсчета Хиджру – переселение Посланника Аллаха (мир ему) в Медину. Основная причина, по которой именно переселение Пророка (мир ему) было выбрано точкой отсчета, - то, что Хиджра стала знаковым событием в становлении исламской Уммы.
3. Календарь хиджры против лунного календаря
Неправильно считать, что календарь хиджры полностью опирается на лунный календарь. Лунный календарь основан на астрономических расчетах, в которых один лунный год состоит из около 354,37 дней, в то время как календарь хиджры основан на самом факте наблюдения Луны.
4. Г.Х. – значение сокращения
Каждый год хиджры на русском языке обозначается как «г.х», что означает «год хиджры». Сейчас идет 1440 г.х. То же самое характерно и для иностранных языков, использующих латиницу. Например, в английском языке соответствующее сокращение – год хиджры («г.х») будет записываться как «AH», что означает на латыни «Anno Hegirae».
5. 4 запретных месяца
В мусульманском календаре 4 месяца считаются «запретными»: Мухаррам, Раджаб, Зуль-када и Зуль-хиджа. Запретными они считается из-за арабской доисламской традиции запрета в эти месяцы убийств, войн и даже охоты на животных в районе Каабы. А в Исламе их статус был закреплен тем, что ответственность за совершение грехов в эти месяцы возрастает многократно.
6. Значение названия месяца Шаабан
Шаабан, восьмой месяц в календаре хиджры, буквально означает «рассеянный» или «разделение». В древней Аравии в этом месяце отмечалось время года, когда арабские племена разделялись в поисках воды.
7. Значение названия месяца Шавваль
Название этого месяца дословно переводится как «увеличение» или «подъем». Это было время, когда обычно верблюдицы давали приплод.
8. Дни календаря хиджры
В отличие от 365 дней григорианского календаря, в календаре хиджры 354 дня в году. Это означает, что каждые 33 григорианских года, согласно календарю хиджры, вы становитесь на год старше по сравнению с традиционным летоисчислением. Время по календарю хиджры идет быстрее.
9. Табличный исламский календарь
Недавно появился новый вариант календаря хиджры, который называется табличным исламским календарем и основан он на математических данных.
Этот календарь работает по арифметическим правилам, а не по наблюдениям за Луной или астрономическим расчетам. Он имеет 30-летний цикл с 11 високосными годами по 355 дней и 19 годами по 354 дня. В долгосрочной перспективе он накапливает один лишний день каждые 2500 лет. То есть, его точность – 1 день за 2500 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В одной из авторитетных арабоязычных газет Ирака «Azzaman» опубликована статья под заголовком «К 35-летию независимости Узбекистана: от строительства государства к Третьему Ренессансу», сообщает ИА «Дунё».
В публикации рассказывается о пути развития, который Узбекистан прошёл за годы независимости, масштабных реформах, реализованных в стране, а также о растущем авторитете республики на международной арене.
Как отмечается в статье, обретение независимости в 1991 году стало историческим поворотным моментом в жизни узбекского народа, положив начало формированию основ национальной государственности, созданию фундамента экономического развития и обеспечению социальной стабильности.
Особое внимание уделено масштабным преобразованиям, осуществляемым с 2016 года под руководством Президента Шавката Мирзиёева в рамках концепции Новый Узбекистан. Подчёркивается, что благодаря этим реформам страна получила признание как государство, последовательно и сбалансированно развивающееся в Центральной Азии.
Кроме того, в публикации освещаются изменения в социальной сфере, включая совершенствование системы социальной защиты населения, повышение качества образования и здравоохранения, а также реформы, направленные на расширение участия молодёжи и женщин в общественной жизни.
Особое место в статье занимает выдвинутая Президентом Шавкатом Мирзиёевым концепция Третьего Ренессанса, которая рассматривается как одно из ключевых стратегических направлений развития страны. Отмечается, что родина таких выдающихся мыслителей, как аль-Хорезми, Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сина, Имам аль-Бухари и Имам ат-Термизи, сегодня стремится создать новую эпоху возрождения, опираясь на развитие науки, инноваций, технологий и человеческого капитала.
В публикации также освещаются открытая, прагматичная и сбалансированная внешняя политика Узбекистана, его приверженность принципам добрососедства и усилия по укреплению сотрудничества с международными и региональными организациями. Особо подчёркивается роль страны в обеспечении мира, стабильности и развития сотрудничества в Центральной Азии.
В заключение статьи подчёркивается, что 35-летний опыт независимого развития Узбекистана свидетельствует о его неизменной приверженности курсу на обновление, созидание и устойчивый прогресс. Отмечается, что, гармонично сочетая богатое историко-культурное наследие с современными принципами развития, страна стремится создать прочную основу для благополучного и устойчивого будущего следующих поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана