Календарь хиджры по-прежнему остается важным для мусульман всего мира. Кроме того, что некоторые мусульманские страны официально живут по календарю хиджры, мусульманские памятные даты, и религиозные праздники также привязаны к этому календарю, передает Islam-today.
Вот несколько фактов о календаре хиджры, о которых следует знать мусульманам.
1. Календарь хиджры ввел Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
Выдающийся сподвижник Посланника Аллаха (мир ему) ввел календарь хиджры и предпочел его всем известным на тот момент календарям и системам отсчета дат. Это было сделано с целью облегчения отсчета времени в разросшемся мусульманском государстве. Жители государства знали о месяце, но не знал о том, какой год сейчас идет.
2. В качестве точки отсчета была выбрана Хиджра
Было решено выбрать точкой отсчета Хиджру – переселение Посланника Аллаха (мир ему) в Медину. Основная причина, по которой именно переселение Пророка (мир ему) было выбрано точкой отсчета, - то, что Хиджра стала знаковым событием в становлении исламской Уммы.
3. Календарь хиджры против лунного календаря
Неправильно считать, что календарь хиджры полностью опирается на лунный календарь. Лунный календарь основан на астрономических расчетах, в которых один лунный год состоит из около 354,37 дней, в то время как календарь хиджры основан на самом факте наблюдения Луны.
4. Г.Х. – значение сокращения
Каждый год хиджры на русском языке обозначается как «г.х», что означает «год хиджры». Сейчас идет 1440 г.х. То же самое характерно и для иностранных языков, использующих латиницу. Например, в английском языке соответствующее сокращение – год хиджры («г.х») будет записываться как «AH», что означает на латыни «Anno Hegirae».
5. 4 запретных месяца
В мусульманском календаре 4 месяца считаются «запретными»: Мухаррам, Раджаб, Зуль-када и Зуль-хиджа. Запретными они считается из-за арабской доисламской традиции запрета в эти месяцы убийств, войн и даже охоты на животных в районе Каабы. А в Исламе их статус был закреплен тем, что ответственность за совершение грехов в эти месяцы возрастает многократно.
6. Значение названия месяца Шаабан
Шаабан, восьмой месяц в календаре хиджры, буквально означает «рассеянный» или «разделение». В древней Аравии в этом месяце отмечалось время года, когда арабские племена разделялись в поисках воды.
7. Значение названия месяца Шавваль
Название этого месяца дословно переводится как «увеличение» или «подъем». Это было время, когда обычно верблюдицы давали приплод.
8. Дни календаря хиджры
В отличие от 365 дней григорианского календаря, в календаре хиджры 354 дня в году. Это означает, что каждые 33 григорианских года, согласно календарю хиджры, вы становитесь на год старше по сравнению с традиционным летоисчислением. Время по календарю хиджры идет быстрее.
9. Табличный исламский календарь
Недавно появился новый вариант календаря хиджры, который называется табличным исламским календарем и основан он на математических данных.
Этот календарь работает по арифметическим правилам, а не по наблюдениям за Луной или астрономическим расчетам. Он имеет 30-летний цикл с 11 високосными годами по 355 дней и 19 годами по 354 дня. В долгосрочной перспективе он накапливает один лишний день каждые 2500 лет. То есть, его точность – 1 день за 2500 лет.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Афганский новостной ресурс «ToloNews» опубликовал статью о научном наследии Имама Маргинани, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что в Кабуле состоялась вторая научная конференция на тему «Научное наследие Имама Бурханиддина Маргинани и его место в современном исламоведении».
В обращении Премьер-министра Афганистана муллы Мохаммада Хасана Ахунда к участникам конференции отмечается, что связи между учёными-богословами Афганистана и Узбекистана имеют глубокие исторические корни. В документе также выражена надежда на дальнейшее развитие этих отношений на основе взаимного уважения.
В отдельном послании руководитель Академии наук Афганистана призвал к дальнейшему углублённому изучению трудов и научного наследия Имама Бурханиддина Маргинани в исламских странах и Узбекистане.
Кроме того, отмечается, что министр по делам хаджа и религиозных вопросов Афганистана Нур Мухаммад Сокиб в своём выступлении высоко оценил научные труды Маргинани и отметил их значимость для современного исламоведения.
Первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков, указав на общность религиозных традиций народов Афганистана и Узбекистана, отметил расширение отношений между двумя странами.
Хомиджон Ишматбеков также подчеркнул необходимость дальнейшего укрепления культурных и религиозных связей между Афганистаном и Узбекистаном.
«В последние годы благодаря политической воле и усилиям руководителей двух стран двусторонние отношения получили новый импульс для дальнейшего развития. Инициативы Президента Узбекистана, выдвинутые на международных форумах по обеспечению прочного мира и стабильности в Афганистане, строительство медресе Имама Бухари в провинции Балх, создание международного торгового центра «Термез» на границе двух стран, а также постоянная гуманитарная помощь являются практическими примерами добрососедства, солидарности и искреннего братства», - отметил Хомиджон Ишматбеков.
«Первая научно-исследовательская конференция, посвящённая трудам и научному наследию Имама Бурханиддина Маргинани, состоялась 14 марта 2026 года в Ташкенте», - резюмирует «ToloNews».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана