Сайт работает в тестовом режиме!
01 Ноябрь, 2026   |   21 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:54
Зухр
12:12
Аср
15:37
Магриб
17:22
Иша
18:36
Bismillah
01 Ноябрь, 2026, 21 Джумада аль-уля, 1448
Новости

ИА «Ал-Дипломаси»: Центр исламской цивилизации в Узбекистане – это живая память нации и врата в Новый Ренессанс

17.10.2025   11459   3 min.
ИА «Ал-Дипломаси»: Центр исламской цивилизации в Узбекистане – это живая память нации и врата в Новый Ренессанс

Египетское информационное агентство «Ал-Дипломаси» распространило на арабском и английском языках статью под заголовком «Центр исламской цивилизации в Ташкенте… память нации и врата в Новый Ренессанс», сообщает ИА «Дунё».
В статье отмечается, что с зарождения своей истории Узбекистан играл ключевую роль в формировании исламской идентичности, а также в распространении ценностей знаний и просвещения. Подчеркивается, что именно на этой земле появились величайшие учёные, чьё наследие сохраняется и вдохновляет поколения до сих пор — Имам аль-Бухари, аз-Замахшари, аль-Хорезми, Ибн Сина, аль-Беруни и многие другие, оказавшие значительное влияние на юриспруденцию, философию, медицину, математику и астрономию.
В статье указывается, что возрождение этого богатого наследия является не просто данью прошлому, а масштабным национальным проектом, инициированным Президентом Шавкатом Мирзиёевым. Подчеркивается, что цель данного проекта - соединить современность с величием предков и положить начало новому культурному ренессансу, который опирается на традиции первой и второй «золотых эпох» Узбекистана.
Сообщается, что строительство Центра исламской цивилизации в Ташкенте стартовало в 2017 году в составе комплекса Хазрат Имам на площади в 10 гектаров. Отмечается, что этот культурный центр входит в число крупнейших в мире, выделяясь своим величественным бирюзовым куполом высотой 65 метров и архитектурой, сопоставимой с ведущими музеями планеты.
В материале подчеркивается, что Центр - это не просто музей, а живая энциклопедия исламской памяти. Экспозиции рассказывают о цивилизациях доисламского периода, эпохах расцвета первой и второй ренессансов, истории узбекских ханств, преобразованиях XX века и формировании современного Нового Узбекистана — нового этапа культурного возрождения.
Особо выделяется, что проект ориентирован не только на сохранение национального наследия, но и на международное сотрудничество. Отмечается установление партнерских связей с более чем 100 институтами, музеями и библиотеками по всему миру, включая библиотеку Сулеймание в Турции, Оксфордский центр исламских исследований, Музей исламского искусства в Малайзии и Болонский университет в Италии.
Отмечается, что благодаря этим партнёрствам Центр стал своего рода мостом между Узбекистаном и мировой культурной сферой. Указывается, что учёные и специалисты из множества стран принимают активное участие в создании экспозиций, а ещё до официального открытия Центр получил международное признание и намерения по организации в его стенах уникальных выставок.
Автор подчеркивает, что истинная ценность Центра исламской цивилизации заключается не только в масштабах и сокровищах, но и в его символическом значении. Отмечается, что проект провозглашает возвращение Узбекистану заслуженного места одного из великих центров исламской культуры, а также служит мостом между прошлым и настоящим и ключом к будущему через знания, культуру и открытость миру.
В заключение подчеркивается, что Центр исламской цивилизации в Ташкенте - это не просто архитектурный памятник, а живая память нации и врата в новый Ренессанс, который демонстрирует, что национальная идентичность это живая сила, устремленная в будущее.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   67779   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана