Председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана, муфтий пяти республик
Годы жизни: 1908-1982
Годы муфтийства: 1957-1982
Шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан родился 10 января 1908 года в Ташкенте.
В 1943 году он проявил инициативу в организации Духовного управления вместе со своим отцом шейхом Эшоном Бабаханом ибн Абдулмаджидхоном. С 1943 по 1948 год занимал должность ответственного секретаря Духовного управления, а с 1948 по 1957 год - заместителя председателя. В 1957 году, после смерти муфтия Эшона Бабахана ибн Абдулмаджидхона, он был избран председателем и муфтием этого управления.
Заслуги Шейха Зияуддинхана ибн Эшон Бабахана:
- Он посетил около 80 исламских и арабских стран мира, сблизил мусульманский мир с советским государством и мусульманскими народами, проживающими в Союзе, и стал посредником в установлении политических и культурных связей;
- Был личным гостем 10 глав государств;
- Организовал и выступил с докладами на международных конференциях, посвященных актуальным темам исламского мира и глобального масштаба, в Ташкенте, Москве, Душанбе, Самарканде, Баку;
- Журнал "Мусульмане Советского Востока" издавался на арабском, английском, персидском, французском и узбекском языках;
- С 1962 по 1982 год работал руководителем отдела международных связей мусульманских организаций в составе Совета по делам религий Совета Министров СССР;
- В 1971 году он основал Ташкентский исламский институт имени Имама Бухари;
- Награжден орденами и наградами СССР, Иордании, Марокко, Ливана.
Членство в международных организациях:
- член Всемирного совета мечетей;
- член Всемирного совета мира;
- член коллегии Союзного комитета мира;
- член Организации солидарности Азии и Африки;
- член Организации Исламская Конференция;
- член коллегии Советского комитета по установлению дружественных и культурных связей с зарубежными странами;
- член коллегии Комитета мира Узбекистана;
- член коллегии Общества по установлению дружественных и культурных связей с зарубежными странами Узбекистана.
Шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан скончался в Ташкенте 23 декабря 1982 года.
27 июня 2023 года Указом Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Шейх Зияуддинхан ибн Эшон Бабахан был награжден орденом "Олий Даражали Имом Бухорий".
Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.
К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.
Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.
Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.
В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.
Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.
Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.
Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана