Фируз-шах Туглак, занявший трон Делийского султаната в 1351 году, вошел в историю как реформатор и строитель. Его политику определяли искреннее благочестие и приверженность исламу. Не добившийся блестящих успехов в военной сфере, он на протяжении своего долгого периода правления стремился к миру и стабильности.
Фируз-шах Туглак стремился строить государственное управление на основе шариата. Он реформировал в соответствии с ним финансовую и налоговую системы, отменив двадцать восемь видов нешариатских налогов. Султан заставил брахманов платить джизию (налог с немусульман) и ослабил налоговое бремя для новообращенных мусульман.
Как сообщает портал «Исламосфера», Фируз-шах Туглак облегчил положение крестьян, построил новые оросительные каналы и колодцы. Благодаря этому за короткое время повысилась урожайность, что привело к росту благосостояния населения.
Также при нем были значительно смягчены законы, в частности, уголовный кодекс. Были запрещены пытки, чиновникам приказано хорошо обращаться с населением, а система правосудия работала быстро и легко. Кроме того, были создано множество благотворительных учреждений, таких как диван-и хайрат, выделявший приданое бедным девушкам, и диван-и истихкак, где бедные могли взять деньги в долг. Фируз-шах основал множество больниц (дар аш-шифа, маристан, шифахана, сиххатхана), назначив в них классифицированных врачей, а в учреждениях, именовавшихся дарухана, пациенты могли бесплатно получить лекарства.
Кроме того, султан построил тридцать медресе. Из них получили известность три – Медресе-и Фируз Шахи, Медресе-и Шехзаде Фируз Хан и медресе Сири. Также были переведены на персидский язык большое количество древних санскритских произведений, найденных в языческих храмах. Фируз-шах и сам был не чужд литературе. Он написал сочинение о власти и политике, состоящее из восьми глав.
Фируз-шах пытался утвердить справедливую систему распределения военных ленов. Однако владельцы ленов, которые получили большие наделы, воспользовались мягким отношением государства и распоряжались ими по своему усмотрению. Это привело к постепенному сокращению государственных доходов и ослаблению центрального управления.
Правление Фируз-шаха – один из самых ярких архитектурных периодов династии Туглакидов. При нем были основаны новые города, такие как Джаунпур и Фирузабад, построено множество дворцов и крепостей, возведены такие мечети, как Хан-и Джихан и Низам-уль-Мульк. В этот период также уделялось большое внимание сохранению и уходу за историческими памятниками, такими как мечеть Кувват-уль-Ислам и Кутб-Минар в Дели.
Фируз-шах придавал большое значение религиозным наукам и тасаввуфу и всегда советовался с учеными, прежде чем принимать важные решения. К концу своего правления он запретил носить шелковые одежды и использовать золотые и серебряные предметы обихода в своем дворце, а также приказал убрать картины и статуи.
При Фируз-шахе решающую роль в управлении государственными делами сыграл его талантливый визирь Хан-и Джихан Макбул.
Однако мягкая политика султана, основанная на доброй воле, со временем привела к ослаблению центральной власти, и в последние годы страна погрузилась в беспорядки. Умер Фируз-шах в 1388 году. Его гробница находится в историческом комплексе Хаус-Кхаз недалеко от Дели.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Афганский новостной ресурс «ToloNews» опубликовал статью о научном наследии Имама Маргинани, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что в Кабуле состоялась вторая научная конференция на тему «Научное наследие Имама Бурханиддина Маргинани и его место в современном исламоведении».
В обращении Премьер-министра Афганистана муллы Мохаммада Хасана Ахунда к участникам конференции отмечается, что связи между учёными-богословами Афганистана и Узбекистана имеют глубокие исторические корни. В документе также выражена надежда на дальнейшее развитие этих отношений на основе взаимного уважения.
В отдельном послании руководитель Академии наук Афганистана призвал к дальнейшему углублённому изучению трудов и научного наследия Имама Бурханиддина Маргинани в исламских странах и Узбекистане.
Кроме того, отмечается, что министр по делам хаджа и религиозных вопросов Афганистана Нур Мухаммад Сокиб в своём выступлении высоко оценил научные труды Маргинани и отметил их значимость для современного исламоведения.
Первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков, указав на общность религиозных традиций народов Афганистана и Узбекистана, отметил расширение отношений между двумя странами.
Хомиджон Ишматбеков также подчеркнул необходимость дальнейшего укрепления культурных и религиозных связей между Афганистаном и Узбекистаном.
«В последние годы благодаря политической воле и усилиям руководителей двух стран двусторонние отношения получили новый импульс для дальнейшего развития. Инициативы Президента Узбекистана, выдвинутые на международных форумах по обеспечению прочного мира и стабильности в Афганистане, строительство медресе Имама Бухари в провинции Балх, создание международного торгового центра «Термез» на границе двух стран, а также постоянная гуманитарная помощь являются практическими примерами добрососедства, солидарности и искреннего братства», - отметил Хомиджон Ишматбеков.
«Первая научно-исследовательская конференция, посвящённая трудам и научному наследию Имама Бурханиддина Маргинани, состоялась 14 марта 2026 года в Ташкенте», - резюмирует «ToloNews».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана