Фируз-шах Туглак, занявший трон Делийского султаната в 1351 году, вошел в историю как реформатор и строитель. Его политику определяли искреннее благочестие и приверженность исламу. Не добившийся блестящих успехов в военной сфере, он на протяжении своего долгого периода правления стремился к миру и стабильности.
Фируз-шах Туглак стремился строить государственное управление на основе шариата. Он реформировал в соответствии с ним финансовую и налоговую системы, отменив двадцать восемь видов нешариатских налогов. Султан заставил брахманов платить джизию (налог с немусульман) и ослабил налоговое бремя для новообращенных мусульман.
Как сообщает портал «Исламосфера», Фируз-шах Туглак облегчил положение крестьян, построил новые оросительные каналы и колодцы. Благодаря этому за короткое время повысилась урожайность, что привело к росту благосостояния населения.
Также при нем были значительно смягчены законы, в частности, уголовный кодекс. Были запрещены пытки, чиновникам приказано хорошо обращаться с населением, а система правосудия работала быстро и легко. Кроме того, были создано множество благотворительных учреждений, таких как диван-и хайрат, выделявший приданое бедным девушкам, и диван-и истихкак, где бедные могли взять деньги в долг. Фируз-шах основал множество больниц (дар аш-шифа, маристан, шифахана, сиххатхана), назначив в них классифицированных врачей, а в учреждениях, именовавшихся дарухана, пациенты могли бесплатно получить лекарства.
Кроме того, султан построил тридцать медресе. Из них получили известность три – Медресе-и Фируз Шахи, Медресе-и Шехзаде Фируз Хан и медресе Сири. Также были переведены на персидский язык большое количество древних санскритских произведений, найденных в языческих храмах. Фируз-шах и сам был не чужд литературе. Он написал сочинение о власти и политике, состоящее из восьми глав.
Фируз-шах пытался утвердить справедливую систему распределения военных ленов. Однако владельцы ленов, которые получили большие наделы, воспользовались мягким отношением государства и распоряжались ими по своему усмотрению. Это привело к постепенному сокращению государственных доходов и ослаблению центрального управления.
Правление Фируз-шаха – один из самых ярких архитектурных периодов династии Туглакидов. При нем были основаны новые города, такие как Джаунпур и Фирузабад, построено множество дворцов и крепостей, возведены такие мечети, как Хан-и Джихан и Низам-уль-Мульк. В этот период также уделялось большое внимание сохранению и уходу за историческими памятниками, такими как мечеть Кувват-уль-Ислам и Кутб-Минар в Дели.
Фируз-шах придавал большое значение религиозным наукам и тасаввуфу и всегда советовался с учеными, прежде чем принимать важные решения. К концу своего правления он запретил носить шелковые одежды и использовать золотые и серебряные предметы обихода в своем дворце, а также приказал убрать картины и статуи.
При Фируз-шахе решающую роль в управлении государственными делами сыграл его талантливый визирь Хан-и Джихан Макбул.
Однако мягкая политика султана, основанная на доброй воле, со временем привела к ослаблению центральной власти, и в последние годы страна погрузилась в беспорядки. Умер Фируз-шах в 1388 году. Его гробница находится в историческом комплексе Хаус-Кхаз недалеко от Дели.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ливанский художник Джо Неми открыл на улице Оксфорд в Лондоне пространство, где любой желающий может послушать записи азана от современных образцов, то исторических, передает IslamNews. Свою инсталляцию Неми назвал Cosmic Breath (Космическое дыхание), сообщает Anadolu.
Впервые данный проект был представлен им на биеннале исламского искусства в Джидде, в Саудовской Аравии в 2023 году.
«Сегодня в напряженной политической обстановке... Я думаю это мощный жест, показать это в центре Лондона, чтобы люди могли зайти сюда и расслабиться», - отметил художник.
На записях можно услышать призывы к молитве, совершенные на разных территориях и обладающие своими региональными особенностями. Среди самых ценных образцов - запись азана в мечети аль-Харам в Мекке в конце 19 века и первый азан, записанный на Филиппинах в 1950-х годах.
Также посетители могут услышать азан с минаретов мечети Султан в Сингапуре, которая стала первой в мире, на минаретах которой были установлены громкоговорители. Кроме того в коллекции представлены азан в лагере беженцев в Алжире, в лесах Японии и в Хартуме.
«Один из самых красивых это пожалуй азан из Грузии, Тбилиси. Он самый красочный, в нем слышно импровизацию, голос как бы расширяется при чтении», - отметил Нами.
Идея выставки пришла автору благодаря акции в Дурбане, Южной Африке, где во время пандемии коронавируса включать азан на мечетях было запрещено. В знак протеста индуистская община призвала водителей включать запись азана в машинах и проехать колонной по улицам города. Акция была задумана как жест солидарности с мусульманами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана