В мечети Султана Селима в Стамбуле состоялось празднование выпуска сотен учеников Корана.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", район Фатих в Стамбуле стал свидетелем грандиозного празднования выпуска сотен учеников Корана, завершивших свое обучение в области заучивания Корана и арабского языка.
Они отправились в мечеть Султана Селима, чтобы получить дипломы и сертификаты. На церемонии также присутствовали ученые и религиозные лидеры.
В церемонии приняли участие Ахмет Фикри Доган Хокафенди, духовный лидер исмаилитов, Исмаил Салех Топчу, один из религиозных лидеров, и Махмуд Эрин, почетный председатель фонда Eriner. На церемонии также присутствовали ученые, имамы, представители благотворительных организаций и представители гражданского общества, а также широкое участие семей и студентов.
Церемония включала в себя чтение Корана и коллективную молитву. В общей сложности 318 выпускников получили дипломы в области исламских исследований.
Абдулматин Каракум, директор школы Хамидие, назвал это событие историческим днем для мечети Султана Селима и сказал: "Мы вручили сертификаты 318 ученикам Корана, которые выучили Книгу Бога и овладели исламскими науками. Мы просим Бога, чтобы через них народу было добро."
Церемония завершилась молитвой шейха Мусы Йылдыза Ходжи Эфенди, профессора исламских исследований, в духовной и радостной атмосфере, открыв новую страницу в истории Стамбула в ознаменование религиозного образования и хранителей Священного Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коран в сурах, таких как Мухаммад, упоминает о четырех реках рая, состоящих из чистой воды, непересоленного молока, очищенного вина и меда.
Как передает IQNA, в Коране в различных сурах, таких как "Человек", "Рахман", "Духан" и "Мухаммад", упоминаются различные виды этих источников. Использование термина "Джаннат" для рая указывает на многочисленные сады, а термин "анхар" относится к различным рекам.
Однако в Коране в суре Мухаммад упоминаются четыре реки рая и их характеристики:
«Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?» (Мухаммад: 15).
Коран указывает на две характеристики рая, чтобы устранить мирское представление о воде и молоке: "из непересоленной воды" - это значит, что райская вода защищена от любых факторов порчи и изменения вкуса и цвета в связи с райскими качествами; "молоко, чей вкус не изменится" - это значит, что оно не только само по себе вкусно, но и не подвержено никаким негативным изменениям, таким как кислотность и изменение цвета, и не подвержено никаким другим недугам.
Отдельные аяты предоставляют дополнительные пояснения относительно вина. В суре "Саффат" говорится: "Он не лишает рассудка и не опьяняет" (Саффат: 47), что означает, что в этом вине нет ни умственной деградации, ни побочных эффектов, таких как головная боль и другие болезни. В суре "Событие" говорится: "От которого не болит голова и не теряют рассудок" (Событие: 19).
Люди рая пьют этот напиток от Аллаха, и таким образом их сердца очищаются от всего, кроме Аллаха: "На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком" (Человек: 21). Следовательно, этот напиток не только сам по себе чист, но и имеет очищающее действие.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана