Первый международный конгресс «Коран Нагаль» состоялся во второй половине дня в понедельник, 20 октября, с участием группы чтецов и знатоков Корана, говорящих на курдском языке, из Ирана, Турции и Ирака в зале Фаджр города Сенендедж и продолжался до вечерней молитвы.
По сообщению IQNA, рукописный Коран, написанный куфическим шрифтом на оленьей коже, возраст которого соответствует истории ислама и который в настоящее время хранится в музее в исторической деревне в провинции Курдистан, является причиной известности этой деревни, которая называется «Нагаль». Размеры этого Корана коричневого цвета составляют 21 на 38 сантиметров, и его возраст относят к исламской эпохе, а конкретно к третьему халифу; по преданию, около тысячи лет назад в этом месте, где находился обширный выпас для овец, пастух во время выпаса своего стада нашел красивый цветок и, когда захотел его вырвать, выкопал вокруг него яму и вдруг увидел закопанный сундук, в котором находилась копия Священного Корана. С тех пор это место считается священным, и в нем была основана мечеть, и постепенно вокруг мечети образовалось поселение под названием «Нагаль».
Но Коран Нагаль, арабская вязь которого выполнена сусальным золотом, имеет еще одну причину для известности и большего значения, и она заключается в том, что, по мнению многих экспертов, это одна из четырех копий, которые были написаны и отправлены в разные регионы мира для пропаганды и продвижения славной религии ислам.
В настоящее время, когда провинция Курдистан принимает сорок восьмой всеобщий конкурс Корана, появилась возможность провести первый международный конгресс «Коран Нагаль» в связи с расположением деревни Нагаль в этом зеленом и горном регионе Ирана. Это событие произошло с участием группы чтецов, активистов и знатоков курдского языка и стало собранием, на котором люди из курдских регионов и провинций Ирана, а также из Турции и Ирака собрались и провели несколько часов в компании прекрасных звуков Корана по случаю Корана Нагаль.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана