Сайт работает в тестовом режиме!
14 Август, 2026   |   1 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:02
Шурук
05:31
Зухр
12:28
Аср
17:21
Магриб
19:28
Иша
20:54
Bismillah
14 Август, 2026, 1 Раби аль-авваль, 1448

ЦБ Узбекистана ожидает появления минимум 10 исламских банков к 2030 году

28.10.2025   100528   3 min.
ЦБ Узбекистана ожидает появления минимум 10 исламских банков к 2030 году

Центральный банк Узбекистана ожидает появления 10 исламских банков к 2030 году. Об этом 24 октября заявил заместитель председателя регулятора Аброрхужа Турдалиев в интервью корреспонденту Spot.
«Мы ожидаем, что в ближайшие пять лет у нас будут как минимум 10 полноценных исламских банков. Также будет несколько „исламских окон“ [в классических банках]. Уже предусмотрено, что они появятся в трех государственных банках», — отметил зампред ЦБ, добавив, что госбанки еще не определены.
По его словам, Центральный банк рассматривает исламские финансы как альтернативный механизм привлечения средств из теневой экономики в банковскую систему.
Отвечая на вопрос о доле населения, не пользующегося классическими банковскими услугами, Турдалиев подчеркнул необходимость осторожного подхода к оценке этих показателей.
«Есть те, кто считает, что было бы лучше, если бы существовали исламские финансы, и есть те, кто категорически отказывается от классических банковских услуг. Когда мы проводим оценку, важно правильно ставить вопрос. Когда говорят о показателях 50−60%, речь идет о тех, кто считает, что исламские финансы были бы предпочтительнее, а тех, кто полностью отказывается от традиционных услуг, — существенно меньше», — пояснил он.
В сентябре Законодательная палата Олий Мажлиса в первом чтении одобрила законопроект о внедрении исламской банковской деятельности в Узбекистане. Согласно опросу Программы развития ООН (ПРООН), 68% населения Узбекистана и 60% представителей бизнеса не желают пользоваться традиционными банковскими услугами по причине своих религиозных убеждений.
Законопроект предусматривает введение таких понятий, как «исламская банковская деятельность», «исламская финансовая деятельность», «исламские финансовые операции», «исламские стандарты финансов» и «инвестиционный депозит».
Для исламских банков вводится отдельная лицензия и требования для ее получения. В классических банках также можно будет организовать «исламские окна» при наличии лицензии. В проекте определяются несколько исламских продуктов, включая Мурабаха, Мудараба, Мушарака, Вакала и Салам.
ЦБ предлагает разрешить организациям, оказывающим исламские финансовые услуги, напрямую вести торговую деятельность, создавать юрлица и без ограничений приобретать доли или акции в их уставном капитале.
При Центральном банке и банках будут созданы советы по исламским финансам (шариатские советы). В проекте устанавливаются их задачи и функции. Регулятор получит полномочия устанавливать стандарты исламских финансов для кредитных учреждений, советов по исламским финансам в банках, а также оценивать их членов.
Нотариальные действия исламских банков и микрофинансовых организаций освобождаются от госпошлины при оформлении прав на имущество, переданное клиенту в соответствии со стандартами исламских финансов. Также в Узбекистане могут ввести отдельный налоговый режим для исламских финансов с учетом их специфики.
Spot обсудил с экспертами, зачем Узбекистану исламский банкинг, как он изменит рынок и выгодно ли это для обычного пользователя.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Польше откроется музей, посвященный истории польских татар

13.08.2026   3174   3 min.
В Польше откроется музей, посвященный истории польских татар

Муфтий Польши встретился с местными чиновниками в Подляском воеводстве, чтобы обсудить пути расширения сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар и открытия музея, посвященного истории этой мусульманской группы.

По сообщению IQNA со ссылкой на издание "Мuslims around the world", коллективная память общества сохраняется не только посредством мечетей, кладбищ и документов; для ее сбора и передачи будущим поколениям также необходимы учреждения. Поэтому важно рассмотреть вопрос о создании музея, посвященного истории польских татар, чтобы сохранить их истории и познакомить с ними широкую общественность.

В Подляском воеводстве, регионе, где проживает значительная часть польско-татарской мусульманской общины, предпринимаются усилия по развитию различных способов возрождения этого наследия, от музеев и образовательных программ до культурных мероприятий, туристических инициатив и фестивалей.

В этом контексте шейх Томаш Менскевич, муфтий Республики Польша, обсудил с Петром Речко, главой муниципалитета Соколы, пути укрепления сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар.

Одной из ключевых тем обсуждения стало создание специализированного объекта, посвященного истории польских татар, который потенциально мог бы функционировать как филиал музея, обеспечивая институциональную основу для сохранения исторических документов и памяти, делая их доступными как для местных жителей, так и для туристов.

Это предложение вносит значительный вклад в усилия по сохранению татарского наследия и, объединяя различные аспекты истории, культуры и пути развития общины в одном пространстве, выходит за рамки простого сохранения исторических мест, превращая это наследие в источник знаний для новых поколений.

На встрече также обсуждалась история татар в Польше и их присутствие в Подляском воеводстве, регионе, где находятся несколько ключевых мест, связанных с историей мусульманских татар, в первую очередь мечети Крушиняны и Богунки, а также связанные с ними мусульманские кладбища. Эти места служат наглядным свидетельством многовекового присутствия татарской общины и ее стремления сохранить свою религиозную и культурную самобытность.

Усилия выходят за рамки предложенного музейного проекта, и обе стороны обсудили разработку совместных культурных, образовательных и туристических инициатив, направленных на то, чтобы придать татарскому наследию более заметную роль в культурной жизни и в программах, предназначенных для местных жителей и гостей.

Эти инициативы включают мероприятия, демонстрирующие татарские и исламские традиции наряду с еврейским и христианским наследием региона. Такой подход отражает историческое многообразие Подляского воеводства и предоставляет каждой общине платформу для обмена опытом и празднования своего уникального наследия.

Эти дискуссии отражают продолжающееся сотрудничество между Соколинским уездом и Союзом мусульман Польши, подчеркивая общую приверженность сохранению и популяризации татарского наследия, а также повышению его культурной и туристической ценности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира