Сайт работает в тестовом режиме!
06 Ноябрь, 2026   |   26 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:39
Шурук
07:00
Зухр
12:12
Аср
15:31
Магриб
17:16
Иша
18:31
Bismillah
06 Ноябрь, 2026, 26 Джумада аль-уля, 1448

ЦБ Узбекистана ожидает появления минимум 10 исламских банков к 2030 году

28.10.2025   169908   3 min.
ЦБ Узбекистана ожидает появления минимум 10 исламских банков к 2030 году

Центральный банк Узбекистана ожидает появления 10 исламских банков к 2030 году. Об этом 24 октября заявил заместитель председателя регулятора Аброрхужа Турдалиев в интервью корреспонденту Spot.
«Мы ожидаем, что в ближайшие пять лет у нас будут как минимум 10 полноценных исламских банков. Также будет несколько „исламских окон“ [в классических банках]. Уже предусмотрено, что они появятся в трех государственных банках», — отметил зампред ЦБ, добавив, что госбанки еще не определены.
По его словам, Центральный банк рассматривает исламские финансы как альтернативный механизм привлечения средств из теневой экономики в банковскую систему.
Отвечая на вопрос о доле населения, не пользующегося классическими банковскими услугами, Турдалиев подчеркнул необходимость осторожного подхода к оценке этих показателей.
«Есть те, кто считает, что было бы лучше, если бы существовали исламские финансы, и есть те, кто категорически отказывается от классических банковских услуг. Когда мы проводим оценку, важно правильно ставить вопрос. Когда говорят о показателях 50−60%, речь идет о тех, кто считает, что исламские финансы были бы предпочтительнее, а тех, кто полностью отказывается от традиционных услуг, — существенно меньше», — пояснил он.
В сентябре Законодательная палата Олий Мажлиса в первом чтении одобрила законопроект о внедрении исламской банковской деятельности в Узбекистане. Согласно опросу Программы развития ООН (ПРООН), 68% населения Узбекистана и 60% представителей бизнеса не желают пользоваться традиционными банковскими услугами по причине своих религиозных убеждений.
Законопроект предусматривает введение таких понятий, как «исламская банковская деятельность», «исламская финансовая деятельность», «исламские финансовые операции», «исламские стандарты финансов» и «инвестиционный депозит».
Для исламских банков вводится отдельная лицензия и требования для ее получения. В классических банках также можно будет организовать «исламские окна» при наличии лицензии. В проекте определяются несколько исламских продуктов, включая Мурабаха, Мудараба, Мушарака, Вакала и Салам.
ЦБ предлагает разрешить организациям, оказывающим исламские финансовые услуги, напрямую вести торговую деятельность, создавать юрлица и без ограничений приобретать доли или акции в их уставном капитале.
При Центральном банке и банках будут созданы советы по исламским финансам (шариатские советы). В проекте устанавливаются их задачи и функции. Регулятор получит полномочия устанавливать стандарты исламских финансов для кредитных учреждений, советов по исламским финансам в банках, а также оценивать их членов.
Нотариальные действия исламских банков и микрофинансовых организаций освобождаются от госпошлины при оформлении прав на имущество, переданное клиенту в соответствии со стандартами исламских финансов. Также в Узбекистане могут ввести отдельный налоговый режим для исламских финансов с учетом их специфики.
Spot обсудил с экспертами, зачем Узбекистану исламский банкинг, как он изменит рынок и выгодно ли это для обычного пользователя.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Ушел из жизни один из главных муэдзинов Масджид аль-Харам Ибрахим аль-Мадани

22.09.2026   19413   1 min.
Ушел из жизни один из главных муэдзинов Масджид аль-Харам Ибрахим аль-Мадани

Скончался шейх Ибрахим бин Адель аль-Мадани, один из главных муэдзинов Заповедной мечети (Масджид аль-Харам) в Мекке. Он умер 21 сентября 2026 года, в возрасте 51 года, передает IslamNews.

Шейх Ибрахим был одним из 24 постоянных муэдзинов Заповедной мечети, шестеро из которых ежедневно по очереди читают азан для пяти обязательных молитв, а также первый азан перед рассветом. Он особенно славился своим азаном на утреннюю молитву (фаджр), чтением такбиров и исполнением обязанности «таблиг» — передачи и усиления голоса имама из мукабарии, чтобы его слышали все молящиеся. Его последний азан в Заповедной мечети прозвучал в ночь на понедельник, за несколько часов до смерти. Погребальная молитва прошла после асра в Масджид аль-Харам, похоронен он на кладбище Аль-Муалла в Мекке.

Шейх Ибрахим бин Адель Хамза аль-Мадани родился в 1976 году в Медине в религиозной семье, его дед был хафизом Корана. Он начал читать азан в 15 лет в одной из мечетей Медины. В 1428 году хиджры (2007–2008) вернулся к служению муэдзином в мечети Аль-Маддах, а в 1439 году хиджры (2017–2018) был официально назначен муэдзином Заповедной мечети в Мекке. Выросший в Медине, он был глубоко знаком с мединской школой азана, но также освоил мекканский стиль благодаря общению с шейхом Абдулом Латифом Муллой.

В одном из интервью он с глубоким смирением вспоминал свой первый азан в Заповедной мечети: увидев паломников, совершающих обход вокруг Каабы под его голос, он заплакал и спросил себя: «Кто я такой, чтобы мой голос звучал в этом святом месте?»

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира