Сайт работает в тестовом режиме!
04 Ноябрь, 2026   |   24 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:37
Шурук
06:58
Зухр
12:12
Аср
15:34
Магриб
17:18
Иша
18:33
Bismillah
04 Ноябрь, 2026, 24 Джумада аль-уля, 1448

Празднование 40-летия первого перевода Корана на албанский язык 

29.10.2025   9894   2 min.
Празднование 40-летия первого перевода Корана на албанский язык 

Торжественное мероприятие, посвященное 40-летию первого перевода Корана на албанский язык, было организовано Управлением по делам мусульман (Исламским Машихатом) Косово в городе Приштина.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ахбар аш-Шиа", Управление по делам мусульман (Исламский Машихат) Косово провело празднование сорокалетия издания первого полного перевода Священного Корана на албанский язык вместе с научной конференцией в столице, Приштине.
Рамадан Шкудра, директор отдела культуры, издательств и средств массовой информации Исламского Машихата Косово, в своем выступлении на церемонии открытия сказал: "Эта конференция проводится в знак признательности усилий покойного переводчика, который обессмертил свое имя уникальным научным трудом и позволил албанцам напрямую знакомиться со значениями Книги Бога."
Далее Наим Тернава, глава Исламского Машихата (Управления по делам мусульман) Косово, высоко оценил усилия переводчика и его роль в служении религии и стране, назвав этот перевод одним из важнейших интеллектуальных и религиозных достижений в истории албанского народа.
Исследователь Корана Хусейн Матоши также подчеркнул: "Перевод Священного Корана был не просто религиозным проектом, но и важным культурным шагом, который сыграл роль в формировании коллективного сознания албаноязычных мусульманских общин и укреплении ценностей ренессанса и просвещения в регионе."
Также в рамках конференции была организована специальная выставка различных версий переводов Корана на албанский язык; на этой выставке были рассмотрены достижения в области перевода Корана, начиная с первых попыток и заканчивая его исторической публикацией в 1985 году.
Согласно отчету, это достижение является поворотным моментом в истории исламской культуры Албании, поскольку оно позволило албанским мусульманам на Западных Балканах понимать значения Священного Корана на своем родном языке; также этот перевод привел к многочисленным переводам и толкованиям, которые обогатили исламскую библиотеку Албании в последующие десятилетия.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   14951   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана