В Исламабаде состоялась торжественное мероприятие «Объединение культур: туристический потенциал Узбекистана», в рамках которого был назначен посол туристического бренда Узбекистана в Пакистане.
Мероприятие было организовано посольством Республики Узбекистан и собрало представителей туристических компаний и операторов, экспертных и академических кругов, СМИ, а также соотечественников.
С приветственным словом выступил посол Узбекистана в Пакистане Алишер Тухтаев, подчеркнувший исторические, духовные и культурные связи двух народов. Он отметил особую роль Самарканда, Бухары, Хивы, Коканда, Шахрисабза и Термеза как центров науки, культуры и духовного наследия, оказавших значительное влияние на развитие исламской цивилизации.
Говоря о предстоящей 43-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО, которая пройдет в Самарканде с 30 октября по 13 ноября, дипломат отметил, что проведение столь престижного международного форума является признанием заслуг Узбекистана в области культуры, науки, образования и коммуникации.
Посол также сообщил об увеличении количества рейсов Uzbekistan Airways по маршруту Ташкент – Исламабад, что создаст дополнительные возможности для развития туризма и деловых связей между двумя странами.
Как отметил исполнительный директор Пакистанской корпорации по развитию туризма Афтаб ур Рехман Рана, отношения Узбекистана и Пакистана в сфере туризма динамично развиваются.
— Существуют широкие возможности для обмена опытом и совместных инициатив. Новые авиарейсы значительно упростят путешествия и создадут условия для активного паломнического и культурного туризма, — подчеркнул он.
Кульминацией церемонии стало вручение сертификата посла туристического бренда Узбекистана лидеру ордена «Накшбандия» в Пакистане — шейху Мухаммаду Накибу ур-Рахману Хамиду Махмуду Чаудхари.
Выступая с ответным словом, шейх выразил признательность за оказанное доверие и отметил, что намерен активно способствовать продвижению туристического потенциала Узбекистана.
«Моя цель — укреплять культурные и духовные связи между нашими народами, развивать паломнический, культурный и академический туризм, реализовывать совместные проекты с туристическими организациями двух стран», — сказал он.
Назначение посла туристического бренда стало еще одним шагом на пути укрепления узбекско-пакистанского сотрудничества и продвижения туристического имиджа Узбекистана на международной арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана