Шейх Абдель Фаттах Али ат-Тарути, известный египетский чтец Корана, в кулуарах Международного конкурса Корана в Москве, говоря о своем избрании лучшей коранической личностью, сказал: "обязаны Корану всеми своими почестями."
Как сообщает IQNA со ссылкой на "News Room", на церемонии закрытия Международного конкурса Корана в Москве глава Духовного управления мусульман Российской Федерации избрал шейха Абдель Фаттаха ат-Тарути личностью года и лучшим деятелем Корана. После чествования в России Тарути рассказал об истории своего избрания лучшей коранической личностью.
Тарути, который является чтецом египетского радио и телевидения и заместителем главы всех центров чтения Корана в этой стране, сказал, что он очень гордится тем, что в Москве, столице России, его отметили как лучшую кораническую личность.
Он добавил, что посвящает эту честь всем кораническим деятелям в Египте, и отметил, что чествование коранической личности в Египте равносильно чествованию всех коранических деятелей этой страны.
Тарути продолжил: "Духовное управление мусульман России пригласило его принять участие в Международном конкурсе в Москве, в столице России. Он был в сопровождении выдающихся чтецов из Эмиратов, имама мечети аль-Харам и группы гостей. Они приняли участие в этом конкурсе, в котором первое место занял участник из Исламской Республики Иран".
Абдель Фаттах Тарути подчеркнул, что он заметил, что они подготовили праздник в честь коранической личности года во всем мире, и он был удостоен этого титула. Когда он спросил их о причине этого выбора, они ответили, что это его усилия по поддержке чтения Корана в Египте и его усилия в институте ат-Тарути, который был основан для подготовки чтецов и мубтахилов, и его роль в распространении обучения Корану и правилам правильного чтения.
Он пояснил, что чувства муфтия России были глубокими и отражали его любовь и признательность к людям Корана и его восхищение тем, что институт ат-Тарути предоставляет для служения Корану и его приверженцам. Он добавил: "Все должностные лица института не жалеют никаких усилий в моральной, образовательной или научной областях и щедро посвящают свое время и деньги служению Корану".
Он сказал: "Книга Бога – источник всех наших благословений, и каждое достижение, которое мы получили, мы обязаны Корану. Я надеюсь, что смогу быть достойным представителем Корана с точки зрения знаний, поведения и характера".
Тарути выразил признательность за усилия Усамы аль-Азхари, министра вакуфов Египта, который со всей своей поддержкой и руководством всегда поддерживал организаторов соревнований и никогда не отказывался давать им советы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана