Ведущее турецкое информационное агентство «Anadolu Ajansı» распространило статью, посвящённая городу Самарканд, который принимает 43-ю Генеральную конференцию ЮНЕСКО, сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что исторический город Самарканд в Узбекистане привлекает внимание тем, что хранит выдающиеся памятники тюрко-исламской цивилизации. Конференция, начавшаяся вчера и собравшая более 5 тысяч официальных представителей и учёных из 194 стран, продлится две недели. Самарканд, которому более трёх тысяч лет, считается одним из самых древних городов тюркской цивилизации Центральной Азии.
Издание особо подчёркивает, что богатый историческим наследием и великолепными культурными сооружениями, Самарканд поражает гостей своими мечетями и медресе с лазурными куполами, украшенными изразцами караван-сараями и устремлёнными в небо минаретами, построенными в Средние века. Расположенный на Великом шёлковом пути и веками бывший важнейшим центром тюрко-исламской культуры, Самарканд хранит множество исторических и культурных памятников, отражающих его древнюю историю, уходящую корнями в доисторические времена.
«Когда-то Самарканд был одним из центров науки, образования, культуры и искусства, а сегодня продолжает принимать важные международные мероприятия. Помимо того, что город сохранил выдающиеся памятники тюрко-исламской архитектуры, он также неоднократно становился столицей различных тюркских государств. Именно на этой земле жили и творили такие выдающиеся учёные Имам Матуриди, Мирзо Улугбек и Али Кушчи», - констатирует источник.
Сообщается, что Самарканд известен своими уникальными памятниками среднеазиатской тюркской архитектуры - площадью Регистан, ансамблем мавзолеев Шахи-Зинда, обсерваторией Улугбека, медресе Биби-Ханым. В 2001 году Самарканд был включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2007 году отметил своё 2750-летие под эгидой этой организации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана